整编/陈益峰

　　天下皆知美之为美，斯恶(wù)已;皆知善之为善，斯不善已。

　　故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

　　是以圣人处无为之事，行不言之教。

　　万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

　　白话译文：天下的人都知道以美为美，这就是丑了。都知道以善为善，这就是恶了。

　　有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。

　　所以圣人从事的事业，是排除一切人为努力的事业;圣人施行的教化，是超乎一切言语之外的教化。

　　他兴起万物却不自以为大，生养而不据为己有，施予而不自恃其能，成了也不自居其功。他不自居其功，其功却永恒不灭。

　　——风水堪舆学传人陈益峰整理

　　陈益峰、著名风水学家、风水术数学传人，风景园林学硕士。擅长住宅风水、墓地风水、别墅风水、办公楼风水等。先后在北京市古建研究院，清华大学建筑设计研究院等从事风水地势研究。