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陈益峰:陈益峰:风水证穴十法
2017-06-27 2457

  文/陈益峰

  穴证者,即点穴之证佐。盖真龙结穴,必有证佐,证佐明确,穴斯真的。证佐之在穴前者,朝案美,明堂正,水势聚。在穴后者,乐山峙,鬼星横。左右者,龙虎有情,缠护拱夹。在穴下者,唇毡正。在四旁者,十道全,界水分合明白。此数者便是穴证,于此而精察之,点穴之道思过半矣!兹将各证佐申言以明之。

  1、朝山证穴

  朝案即穴前横拦之砂,近者为案,远者为朝,如同穴前之毡唇,两者双聚龙佳,有本身龙虎砂发出作案者,或外山凑来作案者,不必拘泥,唯朝与案,有奇峰特起,则向宜中取,双峰联秀,凹里平分,所谓单峰向中,双峰向空是也。若秀应在左,穴向左;秀应在右,穴向右。朝近穴宜高,朝远穴宜低,所谓高则齐眉,低则应心。近案要端正有情,远朝贵乎特来,顾主为上,横列次之,远朝秀丽端正,不得已当就近案古云:欲求真的远朝,不如近案,若一味贪圆远朝之秀,恐有贪峰失向之弊,远朝美秀,乃属门户外事,当以穴中葬乘生气为主。

  书云:坐下若无真气脉,面前空有万重山。此理至真。经云:天然穴证不须移,案正山齐乃合宜,午向忽然差作丙,即伤龙脉损根基。凡结穴有朝案固砂,若无朝案必要诸水聚其间,亦不失为大地也。?

  穴前之山曰朝,高者穴宜高,低者穴宜低。朝山近,恐受凌压,穴必上聚,宜寻天穴。朝山远,则气易散,穴必融结低处,宜就下砂寻地。秀应之砂左,则穴宜向左;在右,则宜向右。总而言之,朝山登穴之法,以近案有情为主,外洋远应之山虽不甚登对,亦无妨碍。所谓近案有情,乃属天造地设,求之水城必成灵,求之向家必利,求之后乐必对,求之四周必无缺陷,故点穴当以近案为上也。

  2、明堂证穴

  寻龙先求气脉,点穴先定明堂,故经云:穴证明堂堂正案,若明堂不正不聚,而倾泻倒侧,则是真气不聚,纵有美穴,亦不可下,明堂有小中大三种区别,小明堂在穴前圆平处,最为立穴紧要,见此小明堂平正,可容人侧卧起处,真穴即在其间,不可左右上下误扦,如误则为失穴,中明堂在龙虎里,立穴要使其交会。大明堂在案山外,立穴要向融聚处为真,否则非惟失穴,恐结作皆伪矣。

  3、水势证穴

  葬经云,凡有真龙兴正穴,必有朝源水合聚,言真穴必然诸水聚会,或潮入,有此水势,穴必绕抱,故曰不知水,不足以言穴。知水之所趋,则知穴之所止,是以登山点穴,须看水势,或水城聚于左堂,或水城弓抱左边,则知穴居左。若水势及水城弓抱在右,则知穴居右。若正中水朝,或正中水城圆抱有情,则知穴居中。若朝源远,明堂宽,则穴宜高。若元辰长,局势顺,则穴宜低。此为水势证穴之要决也。

  4、乐山证穴

  乐山者,穴后应乐之山也,不论本身山、客山、护从山,或尖或圆,或长或高,或暗或显。总之要于穴上见者为上,明堂中见者次之,凡横龙结穴要枕乐如没骨,乐在左侧穴居左,乐在右侧穴居右,左右俱枕乐山,则必结双穴,或结一穴居中,乐在此断,穴在此住。若撞背特来为乐者力尤大,或如屏帐如华盖三台玉枕,覆钟顿鼓等形者,乃乐山之贵格。切忌有凌压可畏之势,当廻避立穴,如乐山左压,穴居于右之类,此为乐山证穴大概。

  5、鬼星证穴

  凡横落偏斜之穴,穴后必有鬼星,惟直来撞背者,穴后不必论鬼。以鬼证穴之法,鬼在此止,穴在此住。鬼不抱身而散者不结穴,最美穴场截得鬼住,以收回鬼气。倘立穴稍偏,则鬼夺气去,穴不能收,则为失穴,祸败立至。故鬼高则穴高,鬼低则穴低,鬼出于左,或出于右,穴亦居于左或居于右,所谓对鬼坐穴者,即鬼星证穴之要决也。

  6、龙虎证穴

  法当先观龙虎之佳处,定穴之虚实,次观龙虎先后,定穴左右。龙有力则倚左,虎有力则倚右,龙虎低当避风,就明堂扦地穴。龙虎高当避压,舍明堂寻天穴。龙强从龙,虎强从虎,此为龙虎定穴之要决。

  凡龙山逆水则穴依龙,虎山逆水则穴依虎,龙虎山高则穴亦高,龙虎山低则穴亦低,龙山有情穴居左,虎山有情穴居右,龙虎山皆有情,而不高不低则穴居中,此为龙虎登穴之要决也。其有无龙虎者,则无龙要水绕左宫,无虎要水绕右畔。穴依其有,不依其无,乃为不易之定论。

  7、缠护证穴

  缠护比喻贵人和侍卫的关系,既然是侍卫,不能远离主人,也不能近迫主人,所以护在此,穴也在此,立缠在此,其穴于此,实质是指护送之砂,多少和有情、无情、护送之砂多且弯抱有情、穴位就越真,另外还要注意,地如有三塔、两塔者,当以送山定之,送短,穴在内,送长,穴在尽,送偏,穴亦偏,送尽穴即止。

  8、唇毡证穴

  唇毡者,穴下余气之发露,大者曰毡,小者曰唇,如被褥,唇口如嘴唇。凡真龙结穴,必有余气发露而为唇毡,唇于此吐,穴于此扦,这是天造地设之妙应,无此即非真结作。而横龙穴又须认此,不可忽也。

  9、天心十道证穴

  天心十道者,前后左右四应之山也。穴法云,后有盖山,前有照山,左右两畔有夹耳之山,谓之四应登对,盖照拱夹,以此证穴,不可有一位空缺,凡真穴必然全有之,点穴之际,宜详加审辨,勿使有偏脱,偏脱即为失穴,吉地化为凶地。故左右夹耳之山,不可脱前或脱后,盖照之山,不可偏左或偏右,须知如十字登对为善。

  10、分合证穴

  凡点穴先看大八字,下有小八字,两边有须水送气脉下来,交到三叉尽处必开口,又须辩清上分下合,方知真假。若是上面有分,下面有合,阴阳交度,乃为真穴。若上有分,而下无合,便是阴阳不交度,乃为假穴。穴分合有三:一合为球水分来下合,二合为小八字水分来下合,三合为大八字分下来合。有合无分,其来不真,内无生气不可接。有分无合其止不明,外脉可证,皆非真结作,故分合证穴最为确切,不可不察也。

  作者:陈益峰(风水五行学传人),丁酉年(2017)年五月二十九北京。


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