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朱英超:【焕仁文化】 国王和树带给人类的启示
2016-01-20 13221

很久很久以前,有一个骄傲的国王。他要为他自己建造一座王宫,因此,对大臣们说:“到森林中去找最高的树。我要用这来建筑宫殿。”

在森林深处,大臣们找到这样的树。这树很茂盛,四周都是些较小的树。那天晚上,他们向国王报告,且宣布:“陛下,我们已找到你要的树。明天我们就到森林中去砍那棵大树。”

 国王很高兴,就去睡觉。那个晚上,他做了一个奇怪的梦。他梦见大树中住着神灵,神灵出现在他面前。那神灵说:“国王,请不要摧毁我的住所。你如这么做,每砍一斧,我就痛苦,终会死亡。”但国王回答:“你是森中最好的一棵。我必须用来建造皇宫。”  这神灵恳求,但国王很坚决,强调这树必须砍死。树神最后对他说:“好,你可以砍。但请你不要从树下面砍断,像一般的砍树一样。你可以命令你的人。先爬到树的最上面,逐渐往下一枝一枝砍,然后全树砍完。”  国王听到这种砍法,很惊奇,说:“如你刚才所说的,那不是比一次从树根处砍下更加痛苦吗?”  树神回答:“你说得不错。我是为森林中的其他生物著想,才建议你这样做。你知道我是棵很大的树。如果一次砍倒,将会压坏四周围的小树,并会杀死很多小动物。很多小鸟和昆虫,会失去住所,许多小树会被压坏。但你一块一块砍,对它们的损伤可以减少。”  国王这时醒过来。他想:“那树神宁肯挨数百次痛苦,却不要让小动物受苦。这树神多么勇敢和仁慈!我要砍树,只为我的享受和骄傲,我多么自私。我不要砍这棵树,反要对他表示尊敬。”于是国王第二天去森林中,向这棵树献花致敬。

 从那天以后,他变成一位仁慈,公正的统治者。

【焕仁文化 雲仁天下】

 在我们的日常生活中何尝不是经常遇到同样的情景吗?当我们拿起菜刀杀鸡的时候,是否听到了孩子的哀求声;当我们吃着餐桌上活物的时候,是否也听到他们悲惨的求救声呢?…....

 数年前,很多年前我去某地参加一个会议。当地招待很热情,菜也很丰盛。席间上来一道冷菜:龙虾刺身。龙虾刚被活生生地剥去壳,肉被削成一片片的。它还活着。眼珠子滴溜溜转,放射出可怜的光,长须颤动。主人热情的邀请我吃,可是无论如何吃不下,这并不是因为我不吃虾,而是我就觉得好残忍。为什么非要用这种残忍的方式?全中国人都这么吃法,仁慈之心何来? 

 焕仁认为:我们其实也不需要每天吃素,因为我们喂养的家禽本身就是我们的食物,这就是生物链的生存法则。我们不可能不让老虎吃人,不让猫吃老鼠,不让人吃饭……..现在我们有些人觉得吃素就是仁慈了,其实当我们把那些植物割断的时候,他们绿色汁液就是它们的血液,它和鲜红的血液一样在流淌……因此,我们生存我们需要食物,不管是动物还是植物都有他的生命,最关键的是哪些应该是我们人类的食物?现在人伟大了,聪明了,没有不能吃的了,这也让人类越来越丧失了慈爱。其实焕仁觉得国人需要做到两点就很好了,那就是第一:破坏生态环境的不能吃,这个我们有野生动物保护法。第二我们应该怎么吃?焕仁认为屠夫应该宰杀前祭奠一下,就是几句话,或者鞠躬的都可以,为什么?因为那些动物要去奉献自己的生命给人类,作为人类需要感激他们,我们的屠夫就是人类的代表。再者就是我们每餐之前应该感恩:感恩上天所赐的食物,感恩这些可怜的动物为延续我们的生命所做的一切…….

说道这里,有些人可能觉得没必要,但是就是因为我们现在所有的都觉得没必要了,才少了感恩,多了抱怨,没了幸福和满足,更没了文明。

礼仪是真诚尊重和有效表达的统一。——高焕云

真诚需要我们发自内心,表达就是要把我们善良的心意用优美的举止和善良的语言表达出来,有效就是让对方收到。这不仅仅指人与人之间,我们对待世界万物都要充满尊重和感激之情,因为他们都是我们生存的环境,我们要热爱它,保护它!

仁慈于心,布施于行。君爱民,则臣之大幸!人爱物,则世界之大幸也我们的所作所为必将影响我们的子孙万代,这就是因果循环。亲爱的朋友!从今天我们就开始种善吧! 

亲爱的,今天焕仁就讲到这里了。焕云好文章要记得分享哦!

谁走进你的生命,是由命运决定;你能否停留在别人的生命中,却是由你自己决定!分享吧,让身边的朋友因您的分享更加快乐!  

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