孔令岩:《大学》(二十)所谓诚其意者,毋自欺也

关键词:[国学文化] 浏览:648 发布日期:2016-03-15 网页收藏

  •  “所谓诚其意者,毋自欺也。”

       所谓的诚意,就是不要自欺欺人啊!这里开始详细的解释了前面的诚意。

       也许有些人会觉得冤枉或者奇怪,啥叫自欺欺人呢?比如,我们都会帮助别人,我们觉得自己做的很好了,可如果我们深入反省,就会发现自身的问题。

       我们帮助别人的结果只有一个,但帮助别人的动机却有无数个!


       有时候,我们帮助别人是希望和他做个利益交换,也就是说,这次我帮助你,下次默认是你要帮助我,如果我下次求你帮助我而你不帮助我,那么,我就会很生气,因为你没有遵守这个潜规则;有时候,我们帮助别人是希望看着他倒霉,表面是帮助他,实际却是给他挖个坑,让他往里面跳,这就是我们大家所熟知的笑面虎;有时候,我们帮助别人,是为了自我标榜,让自己更有名,让更多人称赞自己是个善人,满足自己的虚荣心;有时候,我们帮助别人,是迫于舆论压力,为了摆脱自己吝啬、没有人情味的坏名声,而自己并非真心的想帮助别人;有时候,我们帮助别人,是为了摆脱自己卑微的社会地位,在帮助别人的同时,获得更多的社会资源和更高的职位;有时候,我们帮助别人,是因为这比投放广告更有效,可以名利双收;有时候,我们帮助别人,是可以获得很多免费、廉价劳动力,……;有时候,我们帮助别人,仅仅就是帮助而已,举手之劳,没有任何目的。

       我们在帮助别人的时候,是什么动机,别人是无从知晓的,只有自己最清楚。应该以什么动机助人,这是不言自明的。

       如果动机不纯正,结果会怎样呢?譬如一个鲜桃,外表格外鲜美、诱人,可是桃核却烂了,日子久了,再鲜美的外表也掩盖不住桃心的腐烂。这就是说,要内外如一啊!

       地藏经云:“南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪。”(《地藏经》——如来赞叹品第六)

     “如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。”

       “谦”卦,是上坤下艮,上面是大地,下面是高山,意思是说,自己虽有如高山一样的能力、德行,却甘愿处在众人(大地)之下。(《易经》——第十五卦)


       我们如果要学习一项技能,比如音乐、建筑、医药、哲学、智慧等等,一定要拜师,如果自己不谦虚,认为自己已经超过了老师,那么老师也不会倾囊相授的。

       所有对老师不恭敬的地方,都要象讨厌臭味一样摒弃掉,而所有老师喜欢的都要如喜欢“美色”一样尽力为之。

       好色,是广义上的美好的事物,比如鲜花、美丽的书法、图画、建筑、优美的音乐,并非是狭义上的美女、美色。“好好色”,就是喜欢美好的事物。

       其次,拜师学艺不仅仅是表面上恭敬、谦虚,而是从内心上真正的做到恭敬、谦虚,也就是说,“勿自欺也。”子曰:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不与祭,如不祭。”(《论语》——八佾第三)当我们把祭祀当做一种仪式,可有可无,或者明明需要亲自祭祀却要别人代劳,那么,祭祀就是表演了。

       再次,我们对外在的老师不恭敬、不真诚、欺骗,最先伤害的不是老师,而是自己。

       再深入的说,我们对待外在的老师都诚意、恭敬,为什么对待自己反而不真诚、不谦虚、不恭敬了呢?首先最应该诚意、恭敬的其实是自己啊!对自己都不意诚,不以为然,都欺骗,对别人能真诚、恭敬吗?

        参考版本:中华书局,《唐宋注疏十三经》,上海中华书局据阮刻本校刊。

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