优雅的职业女性

:

优雅女人的高傲和忍耐

赫伯特·冯·卡拉扬是世界著名指挥家，1989年7月16日逝世后，其遗孀埃利耶特·冯·卡拉扬在丈夫咽气后还紧紧握着他的手达8小时之久，下葬后的一段时间她每天去丈夫的墓地亲手献上鲜花。卡拉扬逝后的最初日子埃利耶特痛不欲生，据她本人回忆，在丈夫逝世后的第三天她做过一个梦：她自己穿着白色睡衣站在窗前，看到丈夫开着红色的保时捷跑车正要离开车库，看到妻子后他摇下了车窗，她问：“你去哪儿？”他小声答道：“去那儿。”“‘那儿’是哪儿？你为什么不带我去？”“为时太早。”“什么事为时太早，我为什么不能陪伴你呢？”“你必须留在这儿，因为还有许多事等着你做呢。”说完这句话他用蓝色的眼睛又深情地望了妻子一眼，然后一踩油门，飘然而逝。是的，她必须振奋起来，为了孩子，也为了丈夫未竟的事业。

“那存在的，不是幻影；那永恒的，终将毁灭；世界万物，缤纷色彩，风雪中美丽的坚守，终有一日，天上人间，青山绿水，你我两心相依。”

前苏联十二月党人的妻子们，风雪中美丽的坚守，早已成为一座雕像，永远屹立在苍凉的西伯利亚大地。她们身上所折射的人性之美，将穿越时空，亘古长青！我们常从超越现实的高度去讴歌英雄，颂扬榜样，却又往往忽视了人性中最原本、最质朴、最真实的存在，十二月党人和他们的妻子们的故事，这段发生在异域的往事，是那样陌生和遥远。却演绎了人类历史上最崇高的情感故事。

1825年12月，十二月党人发动的武装起义失败了，彼斯捷尔等五位起义领导人被沙皇尼古拉一世处以绞刑，121 人遭到流放。沙皇尼古拉一世命令他们的妻子与“罪犯丈夫”断绝关系，为此他还专门修改了沙皇法律不准贵族离婚的法律：只要哪一位贵妇提出离婚，法院立即给予批准。出乎沙皇意料的是，绝大多数十二月党人的妻子坚决要求随同丈夫一起流放西伯利亚！迫于情势，尼古拉一世不得不答应了她们的要求。但政府紧接着又颁布了一项紧急法令，对她们作出了限制：凡愿意跟随丈夫流放西伯利亚的妻子，将不得携带子女，不得再返回家乡城市，并永久取消贵族特权。这一法令的颁行，无异于釜底抽薪，这就意味着：这些端庄、雍容、高贵的女性将永远离开金碧辉煌的宫殿，离开襁褓中的孩子和亲人，告别昔日的富足与优裕！

这些血统高贵、风流倜傥的年轻贵族们，因为理想而抗争，又因为理想而流放，也因为坚贞不渝的爱情而使生命得到了升华！叶尤杰琳娜·伊万诺夫娜·特鲁别茨卡娅是她们中第一个在西伯利亚监狱里与丈夫相会的。当她在前往西伯利亚的路上途经莫斯科时，人们自发地为她举行了盛大的送行宴会，曾经深深地爱慕过她的普希金也在场。特鲁别茨卡娅在后来的回忆中是这样描述她和丈夫相会时的情景：“谢尔盖向我扑来，他衣衫褴褛，蓬头垢面，一阵脚镣的叮当响声使我惊呆了：他那双高贵的脚竟然上了镣铐！这种严酷的监禁使我立刻理解了他的痛苦、屈辱的程度。当时，谢尔盖的镣铐如此激动了我，以致我先跪下来吻他的镣铐，而后才吻他的身体......”。从此，亲吻镣铐的女性成为俄罗斯爱情的象征，人类爱情因了这冷酷、冰凉的镣铐而更加圣洁！

亚历山大拉·格利戈里耶芙娜·穆拉维约娃是在整整斗争了1个月，才争取到流放机会的。他的丈夫尼基塔·穆拉维约夫在从狱中寄给她的信中写道：“亲爱的，自我们结婚以来，我没有向你隐瞒任何事情，唯有这次起义之事。我曾多次想对你说出这个不祥的秘密，可是我真怕你为我终日担惊受怕......现在，我给你带来了痛苦和惊吓，我的天使，我愿双膝跪在你的脚下，请饶恕我。”美丽娇柔的穆拉维约娃虽然当时年仅21岁，但她已是两个孩子的母亲，并且正怀着第3个孩子。收到丈夫的信后，她悲痛欲绝，但她强忍痛苦，立即回信：“亲爱的，请别对我说这样的话，这使我心碎。你没有什么可请求我宽恕的。亲爱的，我嫁给你将近3年时间，我觉得自己好像生活在天堂里，幸福无比。然而，幸福不可能是永恒的，爱情中有天堂，也有地狱；别悲伤、绝望，这是懦弱的表现；也别为我担忧，我能够经受住一切。你责备自己将我变成了罪犯的妻子，而我却认为自己是女人中最幸福的......请等着我，你的泪水和微笑，我都有权分享一半，把我的一份给我吧，我是你的妻。"

当尼基塔·穆拉维约夫在监狱里会见从莫斯科赶来的妻子时，他惊诧地发现，经历了千辛万苦的妻子依然略施粉黛，衣饰华贵，美丽娇艳，文雅雍容的仪态，飘逸温柔的举止，为她增添了些许矜持的神采；一朵象征纯洁爱情的白色星形小花别在她的头发上，更为她平添了几份妩媚。此情此景，令尼基塔眼中的泪水夺眶而出：“我对不起你，你还是回莫斯科吧，我不愿你与我一同身受饥寒之苦。”“为了我们的爱情，我要永远跟随你，让我失去一切吧：名誉、地位、富贵甚至生命！”说到这里，淡淡的红晕已浮上穆拉维约娃那苍白的面颊。

穆拉维约娃命运是多舛的，就在她刚到达西伯利亚几个月，便传来了儿子夭折的噩耗，此后不久母亲也去世了，3年后父亲又离开了人间。她在西伯利亚生下的两个孩子，也因气候恶劣，体弱多病；更使她伤心的是，留在莫斯科的两个女儿也患了慢性病，她时常为自己不能亲手照料远在莫斯科的女儿而悲伤啜泣。她在给婆母的信中写道：“亲爱的妈妈，我老了，我再也不是从前您‘甜蜜的小姑娘’'啦，您老人家简直想象不出我有多少白发。”她死后，36岁的丈夫一夜之间也白发苍苍了。

仅仅七年的时间，她们中最勇敢、最温柔的穆拉维约娃成了第一个牺牲者。她临死前非常悲惨：她躺在病床上，先是为丈夫和孩子做祈祷，眼泪沿着苍白的脸颊滚下。最后，她又吻别了熟睡的女儿，才依依不舍地离去。在安葬穆拉维约娃和她的两个孩子的墓上，人们竖起了墓碑，装饰了电灯祭坛，灯亮了数十年，祭坛至今仍保存完好。在这些流放在西伯利亚的十二月党人的妻子中，有许多法国女性，她们义薄云天的壮举，她们用法兰西女性的浪漫和细腻，浇开了荒蛮的西伯利亚原野上绚烂的爱情之花！

法国姑娘唐狄在巴黎一听说昔日的情人伊瓦谢夫被判刑流放到西伯利亚去的消息，立刻以最快的速度赶到俄国，并向当局要求批准她到西伯利亚去与情人结婚。有关官员不敢做主，将此事报告给沙皇，沙皇尼古拉一世叫人向她讲明她将会因此失去一切，甚至不能与别的到西伯利亚陪伴丈夫的十二月党人妻子那样享受某种宽大待遇，可她依然要追寻着爱人的足迹来到西伯利亚。沙皇尼古拉一世虽然愤怒不已，但也为这位法国女郎的坚贞爱情所折服。当唐狄到达西伯利亚时，当地的官员以未接到沙皇命令为由，不许她见伊瓦谢夫，于是她在到处是流放犯人的小镇上打听爱人的消息。据说她曾遇见过一个流放的强盗，这个强盗也为她的精神所感动，答应替这对忠贞的爱人传递书信。不顾风雪，不顾疲倦，终于，唐狄得到了许可证，他们结了婚，面对漫长而暗无天日的苦役犯生活，她始终没有后悔，也没有怨言。几年后，苦役改为永久流放，虽然处境稍好了些，可恶劣的气候和苦难的生活沉重地压垮了唐狄，她倒了下去，一年后，她心爱的丈夫也随她而去，一对异国情侣就这样长眠在西伯利亚的千古荒原！

“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，出自于中国的《诗经》，真挚的情感从来就是那样的质朴。十二月党人妻子中最后辞世的亚历山大拉·伊万诺芙娜·达夫多娃曾说过这样一段话：“诗人们把我们赞颂成女英雄，我们哪是什么女英雄，我们只是去找我们的丈夫罢了......”

在那些艰苦的日子里，这些优雅的女人们用我高傲和忍耐进行回击；处于泰然面前，依然略施粉黛，衣饰华贵，文雅雍容的仪态，飘逸温柔的举止，她们盼望有一天，阳光照亮她们的眼睛，心灵归回童年，这种简洁的稚纯，优雅、高傲和忍耐。

女人有多种，外型有美丑、心灵有善恶。优雅的女人，她的内心生来高傲，不管她的外貌、工作、家庭等条件多么平常，不管岁月如何摧残她的容颜，她内心的高傲依旧。她们对爱情的忠诚，正是来自那高傲心灵的圣洁，这种心灵深处的无法更改的高傲，不管什么情况下，都使她无法轻易屈就而失缺自尊，有时宁愿为那颗拳拳之心默默承受起人生长路上的孤寂和凄单。

国外传入的一著名的小测试是这样的：你是一男人，三个对你来说都是生命中最重要的人：1、妻子；2、孩子；3、母亲同时落入水中，她们都不会水，你救人的顺序是？

中国人普遍的救人顺序是：1、孩子；2、母亲；3、妻子。

他们的理由是：孩子还小，是父母的心头肉，他的人生路还长，即使牺牲自己，都应该让孩子活下来；母亲生我养我，孝敬母亲是天份；妻子是三人中唯一没有血源关系的人，如果失去了，还可以再婚。

西方人普遍的救人顺序是：1、妻子；2、孩子；3、母亲。

他们的理由是：妻子是与自己相濡以沫、白头偕老之人，今后漫漫的人生路，只有夫妻才会相伴而行；孩子来到人世间的时间很短，即使生命终止，也是短短几年，而且夫妻还可以再生子；母亲年岁已长，是离死亡线最近的一个人，所以最先放弃的是社会价值最低的那一个人。

这个小测试的却让人很难做出取舍，从中也得出，中国人普遍的价值观和西方人有着很大的差别。我们中国人受千年来儒家思想的教育和影响，但是现实社会中常存在着有悖“天理”和“人性”的方面，很多时候需要身为女人的去承担和忍耐。从“天理”和“人性”的角度，使一个家庭和谐和完整，是已婚女人的一个重要的职责；一个屋檐下是容不下两个不同血源的女人，这又是人性和天理；而有的男人，为显示他的事业成功，也好心地希望自己的母亲过上好日子，常不顾妻子的反对，接母亲来同住一屋檐下，家庭就此出现了不和谐，女人天生的“小心眼”，妻子容不下与自己没有血源关系的人也爱着自己心爱的人，视母亲为“第三者”；母亲从心里疼爱着自己的儿子，毫不掩饰，并在不知不觉中与儿媳妇展开了竞争（如，儿子一下班，就迫不急待地汇报家庭琐事等）；久而久之，妻子常把怨恨发泄在丈夫身上（如，晚上时，冷淡、报复），男人不在家时，家里也会出现不和谐之音（如锅、碗的碰撞声，以示抗议）。这种情况下，大家通常对职业的女性提出很高的要求，你要优雅和忍耐！而我们会说“天理难容”、“人性不可违”，人也是高级的哺乳动物，动物界哺乳动物（如狮、豹、虎等），它们在孩子长大后，坚决地把孩子赶出家门，让它们自立门户、各自谋生，相濡以沫、白头偕老还是夫妻。

其实，我们人类的生活轨迹亦是如此，我们的孩子按正常的上学年龄18岁大多会在异地上大学，就离开了父母；22岁就业后，自食其力，也离开了父母；而自己的父母通常喜欢还住在家乡，安度自己的晚年。所以，应该尊重“天理”和“人性”，夫妻二人才是长久的伴侣。我们中国式优雅的女人，应学习西方人的科学之处，自己的生命之中，最重要之人的顺序是：1、丈夫；2、孩子；3、父母。一个优雅的职业女性应是事业、家庭双成功；天下为父母的，最为儿女操心的是孩子的健康和快乐；孩子最希望的是自己父母相亲相爱，回到家里，享受父母的慈爱。

当然，现今我们不提倡像前苏联十二月党人的妻子们那样，不顾孩子和父母，为爱情而献身；我们倡导，身为优雅的职业女性，当不能改变环境之时，就改变自己吧，高傲和忍耐同时俱存。我以前身边的一位好朋友，她爱好文学，常有一些小文章发表，而他丈夫很不爱卫生，晚上不洗脚、早上就用她的湿毛巾擦把脸，我惊讶她的忍耐，也从她那里学到了优雅和忍耐。今天，我用文字来与朋友们分享和交流，我反思自己，不能称为已经取得了成功，而父母、丈夫、孩子都对我很满意；而当我看到单亲家庭孩子的忧郁的眼神，我心中常是一紧；一成功男士控制不住自己的情感，在我面前哭诉他想念前妻、想念孩子时，我也不知怎样安慰，总之，以我个人的生活感受，女人的高傲、优雅和忍耐俱时同在，因为我们并立于天地之间。

本文引用了：《十二月党人妻子们》和《执子之手》文章的内容。