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贾春涛
周易
——随【卦十七】泽雷随
国学文化
◎ 随 【卦十七】 泽雷随 兑上 震下 《随》：元亨，利贞，无咎。 《彖》曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞无咎，而天下随时，随时之义大矣哉！古 《象》曰：泽
王鹏睿
周易
白话解（下经）之四十八
国学管理
井（四十八）经文：井①：改邑不改井②，无丧无得。往来井井③，汔至，亦未井④，羸其瓶⑤，凶。初六：井泥不食，旧井无禽⑥。九二：井谷射鲋，瓮敝漏⑦。九三：井渫不食⑧，为
黎静坤
周易
易传--未济
易经风水
【原文】未济亨，柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利，不续终也。虽不当位，刚柔应也。 【译文】未济，“亨通”，（六五）阴柔居中。“小狐狸将要渡过河”，未出坎
黎静坤
周易
易传--革卦
易经风水
【原文】革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。巳日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正。革而当，其悔乃亡。天地革，而四时成。汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉
黎静坤
周易
易传--鼎卦
易经风水
【原文】鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。 【译文】鼎，（以鼎器）象物。用木生火，用以烹
王鹏睿
周易
白话解（下经）之五十七
国学管理
巽（五十七）经文：巽①：小亨，利有攸往，利见大人。初六：进退，利武人之贞②。九二：巽在床下，用史巫纷若③，吉，无咎。九三：频巽④，吝。六四：悔亡，田获三品⑤。九五：
王鹏睿
周易
白话解（下经）之四十七
国学管理
困（四十七）经文：困①：亨，贞，大人吉，咎。有言不信②。初六：臀困于株木③，入于幽谷，三岁不觌④。九二：困于酒食，朱绂方来⑤，利用享祀，征凶。无咎。六三：困于石，据
黎静坤
周易
易传--夬卦
易经风水
【原文】夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和。扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。 【译文】夬，决去。阳刚决
黎静坤
周易
易传--震卦
易经风水
【原文】震亨，震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而惧迩也。不丧匕鬯，出可以守宗庙社稷，以为祭主也。 【译文】震，“亨通，雷声袭来让人害怕”，因恐
黎静坤
周易
易传6-讼卦
国学文化
【原文】讼，上刚下险，险而健，讼。讼，有孚、窒、惕、中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。 【译文】讼，上有（天之阳）刚下
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