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梁千山:《行为引导学》序言
2016-01-20 42465
智慧人生从学习开始。 世界上的人可以分为很多种,其中一种分法就是聪明的人和愚蠢的人,智慧的人和傻瓜的人的区别,当然更多的是中间的人,我们都希望自己是既聪明又智慧的人。与其羡慕别人不如抓紧时间学习一下,让自己也变得更聪明更智慧。改变就从学习开始。很多没文化没学历的人都成功了,不是因为别的,还是因为他们在关乎切身利益的实际的社会上学习能力很强,而且都是学来就用得上的。 思想是根,但每一个结果都是由行为造成的。 对于一些社会现象和事情变化,人们总是习惯去归责于人的思想。比如在教育一个人的时候总是希望从根本上去找原因,习惯于做思想工作,总以为思想工作做通了,他的行为也就通了,但结果却并不是这样。思想在很大程度上会影响人的行为,而行为也反过来影响人的思想。思想很难琢磨,因为口是心非的事情太多,答非所问的假象也不少,思想是停留在一个人大脑中的,没法把握,没法看见。同时,一个人不管他想什么,谁也管不了,就算他去想了杀人或其他违法违纪的事,只要没去行动就不为过。甚至他不说,谁也不知道他到底想了什么。 而行为就不同了,不管你想没想,只要你去做了,就会有结果,而这个结果是要你承担责任的。“不是故意的”这句话我们都说过,就是行为上错了,给人造成了伤害,但并非主观思想的意愿,所以只能道歉和解释来寻求谅解。而有些人遇到突发事件,根本来不及想就冲上去了,说不定还成了个英雄式的人物,事后再问他当时是怎么想的,他自己也回答不了。 我们经常看到社会竞争的激烈场面,作为看客我们总想试着去找到矛盾冲突的起因,也曾尝试着去预测事情发展的结果,更有甚者试图去干预并帮助解决和化解冲突,这都是作为局外人这个角色的,那么如何才能做到这些呢? 我们还经常面对各种人与人之间的关系,作为局中之人,我们都希望有个好的人际关系,不希望与人发生什么矛盾,但因为社会资源的稀缺性和排他性的特点,而我们又都想要去拥有,所以就难免要与他人去争夺,有时候这种争夺是很残酷的。如果我们能在各种与人打交道的状况下顺利的谋求自己的利益,同时又把伤害降到最低,那岂不是很好吗? 一个社会,不管是战争年代还是和平时期,做好人都是很难的。做好人往往会被不法分子或居心叵测之人暗算,但如果我们能通过一门学问来识别和破解各种各样的骗局或暗算的话那不是很好吗?而如果我们还能够进一步的对那些试图伤害你的人予以有力反击,迫使其得不偿失并后悔不已的话,那对好人该是多么大的自我肯定和安慰啊? 大局谋势,小局求术。 无论是工作还是生活,无论是家庭还是社会,我们都活在各种各样不同的局中,局并不是阴谋的代名词。每个人随时都处在其中,如果不能认识到这一点,我们就很难在局内局外自由的穿行,人人都有一个江湖,虽然我们感觉少了些许血雨腥风,也不见什么快意恩仇,但真实的江湖就在你我身边,我们就身处其中。 人的行为看似由自己做主,看似有自己的思想决定,其实并不然。我们常常感觉生活的无奈和做人难,都是说明了我们的行为并没有完全按照自己内心的指导去做,我们很难超脱世间的各种纷纷扰扰。如果不明白其中的道理,不明白行为引导就真实的在我们周围进行着,而且是无处不在、无时不有,不明白我们也可以通过学习去引导别人,岂不白活一场吗? 公平是我们大家都在各种场合所追求的,但不公平却又时常摆在我们面前,当我们处于弱势的时候,我们总希望他人待我能“对事不对人”,而我们想要追求成功的时候却总是不得不去“对人不对事”,但无论如何,现实就是这样,只有把人搞定了,很多事情就好办了,但我们要怎么才能把人搞定呢,这就是行为引导学的任务。行为引导学不是被动应付复杂人际关系的的人际关系学,而是主动出击,谋求自身利益最大化乃至成就事业和人生成功的应用性学问,是基于实战的理论和具体应用。 把一切尽在掌握之中! 让“既生瑜,何生亮?”留给别人去感叹!
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