潘树深:1990年广州空难幸存者亲历念观世音菩萨得救的奇迹

关键词:[国学管理] 浏览:41181 发布日期:2016-01-20 网页收藏

  • 震惊中外的广州空难中的奇迹,其中有三位幸存者[佛弟子],只有表皮受了一点儿轻伤,引起国内外许多人士的瞩目。 1990年,广州白云机场发生劫机事件,飞机迫降失败,128人殒命。本文将带您回顾19年前的这场空难。 1990年10月2日,一架波音737型2510号飞机8301航班,于6时57分自厦门飞往广州。在飞行途中,被一名歹徒劫持。 驾驶员在油料不足的情况下,于9时04分在白云机场紧急降落。歹徒对驾驶员施以暴力,致使飞机失控,撞上停在客机坪上的两架飞机后,该机油箱起火爆炸而被烧毁。   经事后统计,波音737-2510号飞机上有75名乘客遇难,18人受伤,机组7人全部遇难。停机坪上的一架B757-2812号飞机上有46名乘客遇难,机组人员安然无恙;停机坪上另一架B707-2402号飞机上只有一名机组人员,头部受伤。在这次事故中,总共128人遇难。三架飞机全部报废。 震惊中外的10.2(1990年)广州空难事件,死伤了100多人。其中有三位幸存者,只有表皮受了一点儿轻伤,引起国内外许多人士的瞩目。为什么会有这般奇迹?迄今为止,还没有发现这一秘密。近日笔者访问了这三个人,现将其中的秘密写在下面: 一、三人的基本情况 冯锦标(男),现年32岁,家住佛山市石港忠信路。现任佛山市佛协秘书,是一位虔诚的佛教徒。黄昌华(男),现年37岁,家住广州市前进街。为人正直善良,信仰佛教。林婉明(女),现年34岁,家住广州市江南西路。为人诚实,心地善良,家庭信仰佛教。此三人皆受雇于某商公司,任业务员。 二、到南普陀寺打佛七 他们三人于1990年8月28日来厦门联系业务。工作结束后,买好了10月2日由厦门到广州的飞机票。不知为什么?小林、小黄心里总有一种不安的感觉,小冯的脸色又黑又青。小冯说:“咱们三人到南普陀寺去打一堂‘普佛’,求观世音菩萨保佑,能够消灾免难。” 9月30日,他们3人怀着十分虔诚的心情,届时来南普陀寺参加普佛。打了“普佛”后,他们3人登上南普陀寺后山五老峰,眺望大海,埋在他们心底里忐忑不安的心情,顿时烟消云散了。小冯的脸色也好看了。 三、飞机被劫持之后 10月2日6时许,在排队领飞机座位的牌子时,忽然来了一人,插在他们前面,领去10多张座位的牌子。轮到他们,领到9排ABC三个座位牌子。飞机起飞到7:25分,空中小姐宣布:这架飞机被劫持了,但是绝对保证各位乘客的人身安全。这时小冯对小黄、小林说:“快念观世音菩萨,一定可以消灾免难。”于是他们3人,至诚称念观音圣号。小冯在闭目称念圣号时,心中历历明明(没有杂念),清楚地看见眼前一片光明,观世音菩萨现身其中。 约于9:10分左右,飞机在空中盘旋一个多小时后,燃油耗尽了,在广州白云机场紧急迫降。飞机一着地,全体乘客面露笑容,纷纷鼓掌。就在这一瞬间,飞机突然来了个急转弯。左边的机翼撞到了停在机坪上一架飞机的头部后,又猛地拉起来;飞机后半部又撞上正在准备起飞的一架上海飞机。一声爆炸巨响,飞机顿时断成两截。断的部位正好在10——11排之间。飞机头部翻了两个跟头,摔在草坪上,燃起冲天的熊熊烈火。此时小林喊:“快跑!”他们3人鼓足全身力气,飞也似冲出火海,向飞机右边跑去。在他们跑开几秒钟之后,燃烧着的飞机,响起断断续续的爆炸声,霎时机场浓烟滚滚,出现一片火海。 四、沉思后的结论 10.2广州空难,伤亡是惨重的。活着的约有10多人。除他们三人外,其他活着的都是断胳膊缺腿的。他们3人,为什么会有这般奇迹呢?他们3人经过沉思之后,得出这样的结论: (1)我们三人,在不同程度上,都信仰佛教;对观音菩萨的信仰尤为至诚。平时工作勤奋,心怀坦诚,助人为乐,热心公益。 (2)我们认为能够免除这次大难的关键,是10月1日在南普陀打“普佛”。因为在打“普佛”之前,我们心中总有一种黑云压城的感觉。打“普佛”之后,心中豁然开朗,产生一种安全感。 (3)在知道飞机被劫持之后,我们3人又至诚的称念观世音菩萨和阿弥陀佛圣号。感应道交,不可思议。 可能会有人不同意这个结论。但他们3人都认为,这是千真万确和不可改变的结论。所以于11月23日,他们又来到南普陀寺打“普佛”,感谢观世音菩萨的救难之恩。并表示在今后的岁月里,一定要做一名大乘佛教的教徒,勇猛的护持佛法,愿常利益诸世间。 五、清理机场时的发现 飞机燃烧后,清理机场时,所有的东西都化为灰烬,惟有小冯带的《阿弥陀经白话解》、《竹窗随笔》、《缁门崇行录》,还有星云法师著的《佛光普照》等书,完好无缺的呈现在人们的眼前。当人们发现这一奇迹时,无不称道佛法不可思议。 停机坪上的工作人员奔跑着撤离现场 救援人员正在抢救伤员 空难奇迹回忆录 广州空难幸存者:冯锦标自述: 广州空难已经十八年了,虽然各种各样的报刊杂志,都有不同的报道,但至今未见有幸存者亲述整个事件的经过,故此,现将当年亲历见闻真实地记录,使大家有更多的了解。 一 购买机票 不买保险 五老峰现乌云满面 我名冯锦标,(男,现年50岁)于1990年9月30日,与两位同事:黄昌华(男,现年55岁)、林婉明(女,现年52岁),在厦门办事完毕、即由我去购机票。在购票时,售票员问,买不买保险、是两元一份,可赔保五万,我说:不买。但见旁边购票的一对情侣正填写保险单、每人还各买两份。听其口音,原是乡里,佛山人也。(后知是同坐一部飞机,在机尾14排座位、飞机出事他俩都遇难了,获赔保20万元。) 购票之后,三人齐去南普陀寺游览,先登寺后的五老峰山,眺望大海,是时,黄、林俩说我脸色不好,好像很脏,或是有病,乌云满脸。 二南普陀寺 礼佛菩萨 法事难成 法师忽现 游完五老峰山,再进南普陀寺,随到各处殿堂都礼拜参观,行到客堂门口,我随说提议,不如做场法事,可以消灾解难,增福延寿的,黄、林俩都说好。走进客堂问负责的老居士要做法事,他说:难啊!排期要一个多月。语音刚落,忽然出现一位高大的法师,他对老居士说,就同他们办理一下手续,明天就安排做吧。并约好明早四点半到。 第二天早3点半,送我们去南普陀寺的出租司机问我们,与寺院是否有很熟悉的人。一般本地人做法事也要等二个多月。我们说没有,他不相信,觉得不可能。 进入大殿,僧众壮严,住持妙湛大和尚亲主法事,持香随他念佛,说也奇怪,手中的香震得很厉害。法事圆满,时间尚早,再登五老峰山,是时,天光大亮,心情舒畅,黄、林俩看我脸色,都说:奇怪,昨天乌云满面不见了,气色还不错。 三 取登机牌 一人抢先 同劫机人 最后上机 10月2日早上六点,来到厦门机场候机大厅,当我走去取登机牌,快到服务台时,有一人突然快步冲上,抢先领了十多张票,到我取时,已是九排ABC,黄、林坐A、B,刚好靠着太平门,我坐C位,靠近通道。 到6点半钟,开始登机,我们慢行走近飞机拍照,见一青年,持两束花,携黑色箱,甚觉奇怪,坐机怎么要拿花的。最后齐同上机,他坐机尾16排D座位。(后知、此人正是劫机犯,是湖南常德市临沣县人,名蒋小峰(男,时年21岁)与飞机师岑龙裕机长,在驾驶舱里一齐遇难,在他身上找到去台湾的21页宣言。) 四飞行半时 遇上劫机 闭目称念 观音示现 到6点57分,飞机起飞,空姐照例送来早点小食饮料茶水。过了半小时,到7点25分,到达惠州市上空,那个持花人在机尾突然快步冲去头等舱,碰着空姐,抛掉花束,手握小黑盒,大声说:不要动,这是引爆器,一按就爆炸。对着驾驶舱门拳打脚踢了几下,门即被打开,冲入叫所有机组人员出去,只准留下飞机师一人驾驶飞机。跟着声称要去台湾,不看见青天白日旗的标志不能着陆。过了几分钟,空姐向大家宣布:我们的飞机被劫持了。看他很难过,满眼是泪。大家此时很沉重,很多人也两眼泪水。此时,二至七排是台湾永航旅行社十九人探亲团,其导游杨琦馨与空姐叫团友移到机尾坐。(后知其团全部遇难,唯导游生还。) 此时我们都以最坏打算,收拾整理行装,收好身份证、机票、食物、束好安全带。这时我就闭目默念阿弥陀佛,等待弥陀接引,往生西方。 又过了半小时,至八点钟,到达广州上空,飞机飞得很低,准备降落,此时劫机犯看见机场到处是五星红旗,知非台湾,随即暴打飞机师、大叫:要飞台北,不飞就大家一起死,同归于尽。飞机又再拉升飞高。首降失败了。 这时心想,不如转念观世音菩萨。念念之中,觉心寂静,机舱也很静,眼前出现一片光明,看见观世音菩萨显现其中,穿着白衣盘坐在竹林石上。 五 急降跑道 大家鼓掌 瞬间失控 连撞两机 又过了一个小时,到九点四分,飞机在广州上空一圈又一圈盘旋,燃油亦将耗尽。空姐陈毅真对大家宣布:飞机已无油了,将要强行降落,请大家做好准备,飞机降落,我即开太平门,你们就从太平门逃出。 宣布以后,飞机突然飞得很高进入云层,一片黑暗,过了一会冲出云层,前面是一座大山,大家哇叫,以为要撞山了。飞机突然急转,忽然看见了跑道就立即降落跑道,顿时大家欢呼鼓掌,此时劫机犯暴打并紧紧抱住飞机师,使其动弹不得。只见机组人员一齐冲向驾驶舱搏斗,瞬间,飞机失控,偏离跑道,冲进草地,飞机高低颠抖,左右摇摆,行李乱飞。 飞机接着又冲向停机坪刚下完乘客的成都707机,用机翼撞断其机头和撞翻旁边的充电车,然后又冲向装满乘客的上海757机,奇怪,飞机突然飞起十米多高,机的腹部撞着上海机的背部,顿时轰隆巨响,浓烟滚滚,火光冲天。上海机断成二段,我们的飞机就在我座位后排断开两截,我所在的前截断机撞后再冲上天,在空中打滚翻跟斗就摔了下来。 六 断口爬出 手枪指头 尸残遍地 同事吓晕 此时飞机轮胎朝天,舱内人被倒吊,未死的乘客都痛苦呻吟挣扎,惨叫声一片。浓烟、火团象火龙吐喷冲来。这时我们三人互叫互问:有无事。齐喊:赶快离开。黄、林两人很易就从太平门穿出去了。我见坐后面的二个美国留学西安的女大学生,一个不动,一个未死,拉了她几下,拉不动。我就在断口爬出,刚起身抬头,却见一个公安双手握着手枪,指着我喊:不准动,不准动。(后来他专程到医院向我赔礼道歉。) 三人聚在草地上坐,远见机械师林崇弟脚已受伤,两个武警撑着拖他离开飞机。有几部消防车向被撞的上海机喷泡沫,很快就将大火扑灭了。侯机大厅挤满乘客,机场外全是解放军武警一排排围着。 这时一辆吉普车开来,送我们去侯机楼接待室,逐个询问登记。而刚在车上经过看见的情景,甚是恐怖惨烈、尸体肢节各种形状、难以形容,同事林婉明看后,全身抽筋,被吓晕了。 一场震惊中外的国际航空史上罕见的特大空难,就是这样发生的。三部飞机相撞,全部报废。伤亡200多人,真正死亡128人。 七 李鹏罗干 握手慰问 难友身藏 江泽民令 我在侯机楼登记后,随即被安排上救护车,送到广州陆军医院六楼茶水房,住院检查。每层每房都有保安监护,不准自由出入,不准打电话通知家人与外界联系。第三天才许可打电报。 到了傍晚,李鹏总理、政治局罗干来到六楼探望。罗干来到床前握手问侯我说:你是厦门机的,有无伤啊?当时在飞机上怎么样?我回答:当时闭目称阿弥陀佛和观世音菩萨。我们三个人曾在南普陀寺做过法事。这次三个人都无事。大家都笑,感叹,都说奇迹,真是不可思议。 在我傍边床的是被撞的上海机难友,名陈文尧,是海军某基地副参谋长,他身藏江泽民手令,调回上海。他是跳机受伤的。将出院时说:回家我都要请尊观世音菩萨像了。 八 清理残物 经书无损 铜香炉脚 烧掉一只 住院几天,天天都有各级的省市军政领导前来慰问,各级的国安公安前来问话,各地的电台报刊记者蜂涌而至。 到第十二日,接通知去广州民航小礼堂认领行李物品。礼堂中间堆放了飞机烧后清理出来的东西,全是黑炭一样。民航人员说:自己试找一下,看有无自己的物品,若无的就讲出来登记,包括贵重的金饰,相机等,但现金、支票就不作登记赔偿。我问:我有个铜香炉,应不会烧掉吧。民航人员说:好象见有,即帮去找。后来也找到我的行李包,发现铜香炉烧掉一脚,经书七本:印光大师鉴定《阿弥陀经白话解》、莲池大师著述《竹窗随笔》、《缁门崇行录撷》、星云大师著述《佛光普照》第一、二、四、六册。全部完整无损,没有烧过的痕迹。大家见到感叹不已,无不称道:佛法不可思议。 九 半月出院 签生死状 重飞厦门 出文“奇迹” 在医院静养观察了半个月,食得好,住不好,没有做过什么仪器设备的身体检查。后来提出,要求出院,民航按第十级最低的精神惊恐赔偿800元,行李赔偿500元,签了赔偿具结书,即生死状,签名之后,走出医院门口,今后发生的一切后果都自己负责,与医院民航无关。 出院一个月后,再飞厦门南普陀寺还愿。那个当日为我们开方便做法事的法师,原来是监院德辉法师,他引见住持妙湛大和尚,佛学院副院长方兴老居土,知客安景法师。妙湛大和尚开示:这次你们大难不死,一是你们前世中杀生业轻,二是你们做法事,依众僧力感应佛菩萨加被。建议将空难奇迹写出来,拿去上海,香港等地发表,使更多人相信佛法不可思议,相信善恶因果报应。亦可增强佛弟子的信心。当天我们三人先讲述空难经过,由安景法师笔录,第二天,大家齐同补充修改,题为:“广州空难中出现的奇迹”。后来,在《上海佛教》、《香港佛教》等发表,而福建莆田广化寺就多次印发流通。 十 十八春秋 回忆缘起 劫后余生 看破放下 多年来,常有人问及当年空难,都费舌一番,故早有意将此经过作详细记录,好让大家方便了解真实的一面。 在今年十月国庆期间,与友朝礼云南鸡足山,参礼九莲寺常应法师和果清法师,说起空难之事,原来他们早在九三年讲经弘法时,常常提及。当时就意欲动笔,但因事搁下。 直至今年十二月冬,与浙江普陀山明月法师在佛山相见午斋,谈及她们在香港正在编感应录,空难奇迹一文亦编入,或附加原经书机票等实物照片。因原文不好增减修改,故此重新编述,是为“空难奇迹回忆录”之缘起。 劫后余生,感悟人生短暂,祸福贫富,成败得失,荣辱贵贱,爱恨恩仇,苦乐离合,生老病死,皆是缘会无常,宛如梦幻泡影,恰如一场戏剧。能够平安健康地生活下来,已是最大的满足,又复何求哉! 十八年来,所遇苦乐逆顺之业障甚多,所为烦恼造罪之作业不少,如之奈何。于此自觉,为今之计,只好随缘,只好忏悔,只好念佛而已,待到腊月三十,眼光闭落之时,那阎王老子不来算帐,阿弥陀佛愿力接引,无诸痛苦障碍,弹指即去极乐世界,换个莲花化生的金色身。人生能此结局,岂不善哉福哉。俗语:大难不死,必有后福。我谓:此即是后福也。若有见闻者,愿同此结局。阿弥陀佛…… 广州空难幸存者:冯锦标自述 (门牌省略,电话常换,版权没有,欢迎翻印) 印光大师劝念观音开示   大师简介:印光大师,俗姓赵,陕西合阳人,近代著名净土高僧,净土宗第十三祖。少习儒学,受韩愈、欧阳修等大儒辟佛思想影响,曾力排佛教。后因病困多年,继而猛醒,皈依佛法。   年二十一岁,至终南山随莲华洞寺道纯和尚出家。翌年,从印海定公律师受具足戒。日夜念佛,专心净土。光绪十九年,随化闻和尚南下普陀,居法雨寺,两度掩关,昼夜弥陀。二十余年,晦迹精修。一生淡薄名利,刻苦俭朴。恪遵:“不当住持、不收徒众、不登大座”三大原则。文字三昧,名震遐迩。自行化他,一以净土为归,不离因果,不涉玄妙,倡导念佛兼念观音,皈依者不可胜数;依教奉行,茹素念佛,得生西方净土者,亦难枚举。常持大悲水、米,救助病危。因读其文而向慕者日多,后创立苏州灵岩山寺净宗道场,使众共修。设弘化社,印赠佛书四五百万部,佛像百余万帧。大师维护法门,中兴净宗,救济饥贫,捐助赈急,功难思议。   一九四零年农历十一月初四在灵岩山寺预知时至往生。临终前告诉大众:“念佛见佛,决定生西。蒙佛接引,我去矣。”又说:“大家要念佛,要发愿,要生西方。”说毕,面西念佛坐化,年八十,僧腊六十。火化后,牙齿32粒全存(希有),得五色舍利珠百余颗(精圆莹澈,夜间视之,有光放射。——胡松年记),大小舍利花、血舍利等千余颗。   大师毕生弘扬净土不遗余力,感化甚广,为民国以来净土第一尊宿。弘一大师(俗名李叔同)赞为:大德如印光大师者,三百年来一人而已。留有《印光法师文钞》、《印光大师全集》行于后世。 (一)劝预防灾祸念观音  ●天灾、人祸,相继而至。当令家人,同念观音,以为预防也。(文钞续编•复宁德晋居士书)   ●普令一切老幼男女,日常在家念观世音,管保不遭灾祸,多获祯祥。(文钞三编卷一•复宁德晋居士书六)   ●念观音名号,大则大应,小则小应,绝无不应之理。只管放开大胆对人说,彼不见感应者,亦未尝无感应也。(文钞三编卷一•复蔡锡鼎居士书二)   ●问:如遇危急时,势不能一时兼诵各咒,应以何者应用之?答:遇极危急之灾难,但念观世音圣号,为最省心力,最有感应。(文钞续编•答曲天翔居士问二十七则)   ●现在大家通在患难中,当为一切人说解除患难之法,唯有改过迁善,敦笃(音顿堵,敦厚笃实)伦常,至诚恳切,称念观音名号,为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险,及怨业病,医不能疗者,倘肯依上所说,决定会逢凶化吉,在危而安,及怨业消灭,不药而愈矣。(文钞续编卷上•复念佛居士书)   ●天灾、人祸,不时降作。祸患之来,莫能预料。避无可避,防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说,至诚念佛及观世音,必能于冥冥之中,得蒙加被。或转有为无,或转重为轻,决不至与不念佛人同一受殃也。(文钞三编•复朱仲华居士书一)   ●祈遍令乡人同戒杀生,念观世音圣号,以期疫厉消灭。果能恳切志诚,决定有大效验。即汝之眼疾,亦当由宣布此语,而得痊愈。茫茫大苦海,观音为救苦之人。倘人各志诚持诵,若或疫死,天地亦当易位,日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句,即欲得起死回生之效,虽菩萨大慈,非不肯救济,但以彼心不真切,决难感通。祈与乡人详说之,则幸甚。(文钞三编卷二•复周伯遒书十四)   ●念观音,不独邀净友念,当于村中及近村宣告,无论老幼男女,通皆吃素,念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里,一路做事一路念。于行住坐卧中常念,决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧,陕西澄城县寺前镇附近,死数百人。一弟子村中有五、六十家,人皆令念,只死两个坏人,余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛,凡念佛处,疫不入境。汝邀净友念,是小办法。教全村中老幼男女念,是大办法。顶好吃净素,如其不能,亦须少吃。即未吃素,亦要念。当此凶险之时,唯念“南无观世音菩萨”,为能救护。(文钞三编•复穆宗净居士书二)   ●十余年前川中一居士,提倡持楞严咒救国息灾,以不能念者印咒作一小卷,俾带之身上,悬之门首,供之家中,其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音,则不需费。而一切老幼男女,同种莫大之善根。……念观音除不发心者外,虽三岁孩子,也能念。念楞严则万中一二人耳。(文钞三编卷二•复谢慧霖居士书二十二)   ●十余年来,天灾、人祸,相继降作,总由不知三世因果,唯欲自利,不顾杀生害命,以及害人之所致也。欲挽劫运,非提倡三世因果、生死轮回,与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世,常在患难中,唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠,当常持圣号,冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属,及亲友、乡党,皆以是为倡导,则其利大矣。(增广文钞•复马舜卿居士书)   ●又菩萨现身,不专现有情身。即山河树木,桥梁船筏(fá伐),楼台房舍,墙壁村落,亦随机现。必使到绝地者,复登通衢(音渠,大路),无躲避处,得大遮蔽。种种救护,难尽宣说。当看观音本迹颂,观音灵感录,观音慈林集,可以知其大略。当此天灾人祸,相继降作之时,若不以改恶修善,常念观音圣号,以为恃怙(音是护,依靠),则欲得安乐,难之难矣。(文钞续编卷下•历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年)   ●一心念佛,无事不办。而观音慈悲寻声救苦,当此极苦之时,令念观音,校(比较)彼令念佛,尤易生信。以佛之威神,人多不知。经中于救苦救难之事,绝少发挥。观音救苦救难之事,则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品,楞严经第二十五观音耳根圆通章,华严经善财参观音章(第二十八参),大悲经则专说大悲咒及观音救苦之事,悲华经说观音因地发愿救苦之事,其他经中说者甚多。因此因缘,世无不知观音救苦救难者。当此大劫,令上等人(乃上等智识)念佛则易。下等人(乃下等智识)以经中未曾说及,或不生信,故令念观音也。(文钞三编卷一•复宁德晋居士书十八)   ●观世音菩萨,于无量劫前,久已成佛,号正法明。但以悲心无尽,慈誓莫穷。故复于十方世界,现菩萨及人天凡圣等身,以施无畏,而垂济度。普门品所谓应以何身得度者,即现何身而为说法。不但现有情身,即山河,船筏,桥梁,道路,药草,树木,楼台,殿阁,亦随机现。总以离苦得乐,转危为安为事。凡遇刀兵,水火,恶病,恶兽,怨家对头,恶鬼,毒蛇,种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨,即可蒙菩萨加被,转危为安。现在杀劫弥漫,全球皆无安乐之处,亦无安乐之人。   愿中外同胞,同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空,斗争事息。自可同享太平,共乐天常。纵令定业难转,丧身失命,亦可仗菩萨力,往生西方。则是因宿业而陨(音允,死亡)身命,蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞,祈共鉴此愚诚。(民国26年)(文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》)

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