大道不离阴阳。我们从修真开始到无漏（纯阳）的过程中，身体的表现就是阴消阳长的过程。本文接续前文道话阴阳，讨论纯阳体后的阴阳修炼，望能为同道们有所助益。

修真的炼精化气和炼气化神过程中，人的身体是阴消阳长。炼功的空间是我们普通人生活的空间，即地球表面以上。当炼功进入深度混沌（接近纯阳）和纯阳体后，也就是炼神还虚阶段，需要什么样的炼功的空间？

从前文道话阴阳可知：在修真的初期，人体阴多阳少（指成年人），炼功的空间阳气越足越好；当达到纯阳体后，要求炼功的空间阴气越足越好，正好相反。

根据我几年来的反复实践和摸索，总结出季节、月相、昼夜、地理和温湿度对纯阳体后修真者的影响。当然对于不同层次的修真者都有借鉴意义。

季节：季节是地球围绕太阳公转引起的自然变化，对炼功的空间影响巨大。假定阳的最大值为180，阴的最大值为-180，则有：春分和秋分的阴阳值为零；夏至的阴阳值为180，冬至的阴阳值为-180。二十四节气假定的阴阳值见下表：

月相：月亮是围绕地球公转的星球，是离地球距离最近的行星，它的月相望朔引起的自然变化，对炼功的空间影响很大。表面上对男同志的影响不大，而对女同志的影响确很大。我们也用阴阳值来量化对炼功空间的影响。月相望朔周期是29.53日，我们假定十五望日的阴阳值为15，阴历三十的阴阳值为-15，自然就可以列出月相阴阳值表，表省略。（这个阴阳值多少的假定，可以商榷。）

昼夜：昼夜的形成是由于地球自转所引起，对炼功的空间影响也很大。我们也用阴阳值来量化对炼功空间的影响。我们假定子时的阴阳值为-6，午时阴阳值为6，则卯时和酉时的阴阳值为0；其余阴阳值类推有：丑时，-4；寅时，-2；辰时，2；巳时，4；未时，4；申时，2；戌时，-2；亥时，-4。（这个阴阳值多少的假定，也可以商榷。）

实际上，月相和昼夜的阴阳变化都叠加到季节的阴阳变化上，不是孤立的存在。

地上地下：地上指地面以上的建筑空间（俗称阳间）；地下指地面以下的建筑空间（俗称阴间）如地洞、山洞等。上面讨论的季节、昼夜、月相的阴阳值只对地上有效；相对地上而言，地下的阴阳值为季节、昼夜、月相的最大阴值之和，即-201，而且是个固定不变的数。

实际情况如何呢？

深圳：在达到纯阳体后，住地上建筑一年四季不影响；厦门：住地上建筑只有2月份前后一个多月有影响，其余不影响；洛阳：住地上建筑一年四季都影响，必须进洞。

相对湿度表监测情况：深圳，滨海城市，一年四季几乎都在90以上。厦门：在2月份前后一个多月由于受北方冷空气控制，温度下降，湿度也下降到20-30；厦门也是滨海城市，其它时间是热带暖湿气流控制，湿度同深圳。洛阳是内陆城市，即使夏天很多时间的湿度远远不及滨海城市的最低湿度，而洛阳的地洞即使在冬天湿度仍达70以上。

结论：

在达到纯阳体后是否一定要入洞呢？不一定。但古真和古佛们大都以这种方式走出来的。这要看你位于国内的位置，是内陆，是滨海，是漳厦、潮汕沿海，还是珠江口以南的滨海？如果是淮河以北的内陆，只能入洞；淮河以南地区要根据当地雨水湿度可一部分时间地上，一部分时间地下，要灵活掌握。

每一个修真者差异很大，不可照搬硬套。这一结论，留待更多的同道去验证。

从以上论述可知，大道不离阴阳，修真需用水火。纯阳体之前的修炼为用火，纯阳体之后的修炼为用水。因此，火龙真人魏伯阳提出了火记六百篇和三十六水法；吕祖《窑头坯歌》讲的就是水火修炼。现摘取一段：

“窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖，留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。凡水火，尚成功，坚完万物谁能同？修行路上多少人，穷年炼养费精神，不道未曾经水火，无常一旦临君身。”

注：紫光山人与本人是熟知同道                                     转载， 紫光山人博客