自然养生，自然辟谷、自然催眠、自然释放等都是笔者建立的养生文化体系之一，其文化一直在自然健康文化中发挥着重要的作用。一切以“自然”为中心，遵循自然规律的养生文化。自然养生的全面推广发展，基础理论全在《自然养生》一书中呈现出他的真实寓意。书中对“自然”与人的关系给予了全面探索，明确了什么是自然？什么不是自然？为什么提倡自然养生？其它用词和心理概括不了自然养生？而自然养生为什么能概括得了其它养生和心理养生？人为什么要遵守自然规律，感恩天地，和谐场……？ 在整套自然健康文化中，全部文化以自然命名，人的生活，生存，都与自然规律有着密切关系。发展自然养生是人类自然健康文化新突破，自然养生的传承是和谐自然，健康身心，顺应规律，提升心能量，同时也是人类必然生存的“自然之道。”未来的人类的生存必须与自然建立平等、协调、和谐，才是我们提倡自然健康文化真正的自然养生法则。 懂得自然和谐理念、自然健康理念的人，无不具有高瞻远瞩，广博心怀，自觉觉醒，渡己渡人，提升能量，开慧自己，倡导自然，感恩天地，和谐心灵。自觉遵循了自然规律，懂得天地恩泽，心怀感恩心态，善于自然养生，以及无为、菩提心境的人。正是怀有天地一般的心境，其深知天地生生不息，生化万物，恩泽人间。或者通过明师指点，懂得自然养生的规律，自然是怀有真、善、美的智慧，用自己的智慧让自然养生广泛服务于人。这样的大觉者，心怀定是犹如北宋大儒，哲学家，理学创始人之一，理学支脉“关学”创始人的立生之言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”的豪情壮志情怀。在发扬承传健康文化中，又心怀《老子》提出的：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”的方略运筹迈进。 现代的科技发展，其养生理念失去了传统文化的本色，翻阅现代养生方法，无不是科技含量的结晶。受西方的一些文化影响，更是让一些人无中生有，为得一己之利，尽有人忘却老祖宗，崇洋媚外，提倡废除祖国几千年的优秀传统文化，老祖宗留下来的宝贵财富，不但不怀感恩，反而辱灭，真是让国人汗颜，有何颜面在中华大地上立生。 要建立健全养生治本源头，必须从自然养生寻求先贤智慧，才是自然养生的归宿。在二千多年前，先贤在《黄帝内经》中就提到上工与下工的区别。虽然现代科技成果给人类带来无穷尽的益处，但是在古人眼里认为，确是下工之举，最终是治标而不治其本。自然养生文化行之有效方法是继承了圣贤们的智慧，以求根源建立健全养生文化，让自然养生继承发扬光大，服务于人类。 自然承载于天地，生化万物，这在笔者创作的《感恩天地之歌》中，指明了人与自然宇宙，人心与天地建立的和谐，即“天人合一”或者“天人相应”，掌握其自然养生的规律性。因天地生化万物，掌控了时空规律，时空亘古永恒。所以，自然规律并非是人的无心或有心，无为或有为，正如老子《道德经》中所曰：“天地不仁，以万物为刍狗”道出了天地运行是一种自然规律，它对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。不是什么科技去改变天地规律性，这就是自然养生的源泉探索。 自然养生的源泉探索，根本措施还得从自然原始规律做起。比如养生应得天地造化环境，才是自然养生圣地。而位于四川绵阳市游仙区魏城镇铁炉村的生态环境，无不蕴藏着自然天成的自然养生圣地。这里怡养心情，其环境得天独厚，没有城市工业化气息。据村里张勇村书记对自然养生有先见的认识，他向我介绍道：“本村作了全面识农自然养生规划，绿色区域必须占全村总面积的70%以上，全村不会设置任何工业化生产，一切倡导全村是天然，美丽、和谐、自然的环境”。 张书记能对自然养生源泉有如此高远认识，真乃世人效法的楷模。自然养生观的认识，全面发展养生，真是还得从乡村，农村环境美化开始实行。象铁炉村这块土地上，有这样一位村委干部正确的认识自然养生文化，借用全村的自然环境资源，大量开展种植业绿化园林。环境形成了美丽的自然风光，如果将荒芜的土地给予果树栽培，自然就形成了绿色风光的世界。相信人走入这块宝地上，就是自然养生，自然身心健康。人类的发展，就应该是从自然养生的源泉做起。 全面发展果树的种植，既能树造自然园林的美丽，又能让村民们走上富裕的道路。寻根求源，其实是人类更需要的自然养生基础建设的规划。 所以，全面搞好农村建设，美化自然环境，创造和谐社会，是乡村建立的基础，更是创造人类文明的根基，人类要认识自然环境养生的重要性，就必须从农业基础抓起，才是自然养的源泉，也是自然健康伴随人类成长的大事。