整理/陈益峰

下文为俞孔坚教授对风水看法的支持，摘录供读者参考，有传言俞孔坚教授在哈佛的博士论文为风水学题目。

 建筑学界多数人员对风水持肯定态度，部分建筑师甚至痴迷风水研究，比如天大建筑学院的王其亨、亢亮等人。也有部分人持反对态度，如清华大学的陈志华、中国地质大学陶世龙教授等。

 风水的反对者和支持者，各自的发言都有自己的道理，也反应了风水学说在追求真理过程中，如影随形的的某些缺点。阅读这些文章，可以从多角度来审视风水学说。

——北京风水师陈益峰整理

【俞孔坚】，北京大学教授，获哈佛大学设计学博士并主持创办了北京大学景观设计学研究院和北京大学建筑与景观设计学院。是北京土人景观与建筑规划设计研究院的首席设计师，是中国最大、最早创立的设计公司之一，他的设计实践遍布世界多个主要城市。俞孔坚教授获得多项国际重要奖项，曾9度获得美国景观设计师协会颁发的年度设计奖，其中2次获得年度杰出奖；3次蝉联世界建筑节全球最佳景观奖；3个设计获国际建筑奖 ；还曾获得ULI全球杰出奖，2011美国建筑奖和中国第十届美展金奖等国内外重要奖项。

原文（摘自中华建筑报）：

　　俞孔坚的风水经验从记事的时候起便已开始。他老家在浙江省金华东俞村，位于金衢盆地之中，四面皆山，北临金华江，右靠白沙溪。村前有一片松林，清澈的小溪经过松林，绕过宅前，被引入村中的一个个池塘。村头古老的樟树遮掩着白墙黑瓦。乡人都自誉有一块风水宝地。

　　上世纪80年代中期，风水尚属敏感的禁区，俞孔坚便开始查询各种民间封建迷信的遗物，拜访乡间的风水先生，以图对风水探个究竟。作为一个设计师，他认为，应该理解和尊重业主的景观认知模式和信仰。当然，这里必须强调，设计师是在尊重和理解而决不是宣扬和行风水先生之道。而要使自己高于风水先生。

　　俞孔坚把地球比喻成一个活的女神，她不但具有生产功能，还有消化和自净能力，同时还能自我调节各种自然的盈余和亏缺。过去二十多年来的中国城市建设，在很大程度上是以挥霍和牺牲自然系统的健康和安全为代价的，而这些破坏本来是可以通过明智的规划和设计来避免的。

　　因此，好的风水不仅讲究围湖和屏蔽，也注重利用小品来调节。中国传统风水小品各具含义。如风水亭、塔是关于领地的声明，门、牌坊、照壁可以避邪祛凶，风水林可以聚风藏气。位于安徽歙县的棠樾村头，一字排开、绵延百余米的牌坊群皆为聚居此地的鲍氏家族所建，前后相隔四百多年。农耕文明、礼教、天人合一，这种自然与人为交融的徽式乡村景观，既刻载着过去的历史，同时也是土地的符号。

他认为，风水是有价值的传统文化，现代设计师应该研究风水，只有现代科学技术与土地伦理的结合，才是拯救城市化时代和工业时代的芸芸众生的当代风水。

　　——北京风水师、风水术数学传人陈益峰整理