博尔朵,博尔朵讲师,博尔朵联系方式,博尔朵培训师-【中华讲师网】
连山易天文人事应用学
51
鲜花排名
0
鲜花数量
博尔朵:乾之四德八贤、坤之四顺六统
2016-01-20 13242

乾之四德八贤、坤之四顺六统

 

乾在人物有四德即:元、亨、利、贞,在人物有八贤亦能:顺息、顺生、顺德、顺功、顺变、顺为、顺仁、顺孝,可为君子之八贤也。

坤有四顺六统,四顺者:春、夏、秋、冬,六统者六气之精:寒、热、温凉、署、燥。

 

山地剥象变论

山地剥

训词:高岳云墓。跃龙潜藏。兴云布雾。家室倒寒。进取光明。观人比吾之隐遁。

 

———  寅      ———  寅      ———  寅      ———  寅

—  —  子      —  —  子      —  —  子      —  —  子

—  —  戌      —  —  戌      —  —  戌      —  —  戌

—  —  卯      —  —  辰      —  —  午      ———  申

—  —  巳      —  —  寅      ———  辰      —  —  午

—  —  未      ———  子      —  —  寅      —  —  辰

  山地剥        初爻变颐        二爻变蒙        三爻变艮

 

———  巳      ———  卯

—  —  未      ———  巳

———  酉      —  —  未

—  —  卯      —  —  卯

—  —  巳      —  —  巳

—  —  未      —  —  未

 四爻变晋       五爻变观

 

山地剥,象中明显看出乾卦之阳气已到了残阳高照,消耗殆尽面临“高岳云墓”与世长别。这是人物之演绎生命过程的生息规律,是不可改变的事实,而君子之德永存是对天道厚物的刻画,寒来暑往的逻辑概念。

第一象变是山雷颐。颐为久养安息之所,故“跃龙潜藏”来概括,说明乾象取龙,龙有跃之于天的能力,也有兴云布雨和雷声振荡宇宙之功,更有潜藏之象,所谓乾之四德,它能主施天下天上人间神物的描绘。

乾在人物亦能顺息、顺生、顺德、顺功、顺为、顺变、顺仁、顺孝等八种则可为君子八贤也。后易书中山雷颐为巽宫卦时,巽入也,也是龙可进入演绎四德八贤之作为的一个写意,故易书中叫颐常养也。

第二象变山水蒙。词为“兴云布雾”。说龙在冬天潜藏的象征,虽为深冬仍可兴云布雾,诚然雷声稀少,但是仍然可观察到它的作为。人到了天年还有你可做的事,不要一蹶不振等黄泉归路不作为了,故还用了“兴云布雾”来赞美君子烈士暮年,壮心不已。山水蒙是离宫卦,是乾在离可布雨雾,在冬落雪布雾,证明天道尚且在冬令如此运兴不穷,况老人乎?

第三象变艮为山。词为“家室倒寒”,艮卦是深冬,天寒地冻,万物潜藏农事不作之天道之时,这时君子之志还仍象山岳一样高矗云中,不畏天寒,用他的高大伟岸和防御能力给天下寒士避风挡寒;用他的如钟之势作罩,犹如倒悬之钟,藏居万民,以这种行为方式比拟君子之道。

第四象变火地晋。词为“进取光明”。火地晋是乾卦的第七宫卦,人物是指正处于不志之君,下卦是坤,上卦是离,是光亮于天,是坤正等待乾之光明普照,能使坤生万物而不吝;乾有四德八贤,而坤有四顺六统,四顺者春夏秋冬,六统者六气之精温、热、寒、凉、署、燥;故君子者不怕千难万险,进取不懈称晋,晋者上进,今天称晋升、晋级等亦是,是光明正贞之道,以“进取光明”而概述之。

第五象变风地观。词为“观人比吾之隐遁”。君子者善观天下,他的伟大胸怀可观可现可隐可遁,君子常比沽于自己,虽隐遁低调也不忘默默奉献,如日暮西山之时仍可光耀万物,不断的尽力尽心为天下忧之而忧,为天下乐之而乐;故观,观天下之喜忧,观万物之生息,而顺自然之法则。

人生易老天不老,人生苦短,君子亦多效仿天之道性,光于天德,壮于地君;然君子小人同出一人,君子者多效公而少自私,小人多为己而少为公。

 

海南省中华连山易国学研究会会长

连山易国学香港总会主席

连山易国学研究总院院长

博尔朵

www.liansanyi.com

全部评论 (0)

Copyright©2008-2024 版权所有 浙ICP备06026258号-1 浙公网安备 33010802003509号 杭州讲师网络科技有限公司
讲师网 www.jiangshi.org 直接对接10000多名优秀讲师-省时省力省钱
讲师网常年法律顾问:浙江麦迪律师事务所 梁俊景律师 李小平律师