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吴琮:《文武之道》400篇 【仁义治企易如反掌】  
2021-05-29 1948

《文武之道》400篇

【仁义治企易如反掌】


善言是最大的礼物。

每个人都或多或少收到过礼物,但是我保证善言是你所能收到的最大最好最有价值的礼物。

只可惜很多人却并不知道啊。


子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。”

  孔子说:“有德行的人一定有善言,有善言的人却不一定有德行。有仁德的人必然勇敢,但勇敢的人不一定有仁德。”


在共和国建立之初我们国家的开国元勋们就收到过这样的礼物,就收到过为日后中国的繁荣发展富强昌盛奠定重要基础的礼物,并且欣然接受。这个礼物就是,艰苦奋斗。

这个礼物是天给的。

难道不是这个样子的吗?

“自立更生,艰苦奋斗”的重要品质创造了多少个人间奇迹啊。

从“两弹一星”到“天问一号”上传回来的那句遥远问候:“火星你好”就是最好的证明。

请看看老子天道是怎么说的吧。

天下皆谓我"道"大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

[译文]

天下人能说“我道”伟大,不像任何具体事物的样子。正因为它伟大,所以才不像任何具体的事物。如果它像任何一个具体的事物,那么“道”也就显得很渺小了。我有三件法宝执守而且保全它:第一件叫做慈爱;第二件叫做俭啬;第三件是不敢居于天下人的前面。有了这柔慈,所以能勇武;有了俭啬,所以能大方;不敢居于天下人之先,所以能成为万物的首长。现在丢弃了柔慈而追求勇武;丢弃了啬俭而追求大方;舍弃退让而求争先,结果是走向死亡。慈爱,用来征战,就能够胜利,用来守卫就能巩固。天要援助谁,就用柔慈来保护他。

自立自强、自强不息、自立更生艰苦奋斗这些个蕴藏着中华文化人类文明中最优秀最卓越的品质就包含在这三宝的智慧中,所以说是天给的。

接收善言者同样子需要智慧,有时候甚至需要更大的智慧。否则的话善言忠告就会和你擦肩而过,真理也会和你无缘。唯有仁者而不可得到啊。

因为只有仁心的人才会有正确的判断力,明辩是非对错。

就像中国“天眼”FAST能接收137亿光年以外的电磁信号一样。

那个是要具备强大的接收能力和接收条件的。

所以企业家一定要锻造培养自己的仁德之心,善于听取别人的善言和忠告,才能收到最大的礼物呢。你的人生事业才会有一个光辉的未来。

《孟子》中有一个故事。

  鲁国想让乐正子执政。孟子说:“我听说这个消息,高兴得睡不着觉。”

  公孙丑问:“乐正子能力很强吗?”孟子说:“不是的。”

  公孙丑问:“他有知道深谋远虑吗?”孟子说:“不是的。”

  公孙丑又问:“他识多见广吗?”孟子说:“不是的。”

    公孙丑又问:“那么你为什么高兴得一晚上都睡不着呢?”孟子说:“他这个人喜欢采纳别人的善言。”


公孙丑又问:“喜欢釆纳善言就能治理国家吗?”孟子说:“喜好釆纳善言治理天下都会很从容,何况是治理鲁国呢?一个人如果喜好釆纳善言,那么四海之内的人们都会不远千里赶来告诉他好办法。一个人如果不喜欢釆纳别人好的意见,他就会说:‘唉唉,我已经知道了。’唉唉的声音和样子,能把人挡在千里之外。士人被挡在千里之外,那么谄媚奉迎的人就会前来。和谄媚奉迎的人一起相处,国家要想治理好,可能吗?”

(吴琮2021.5.19)


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