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思想讲师课程
范志礼
中华国学金论163十六、清初三大
思想
家
国学文化
王夫之痛斥陆王心学是误国之学、亡国之学,认为“陆子静出而宋亡”(《张子正蒙注·乾称篇》上),王守仁为“祸烈于蛇龙猛兽”(《老子衍·序》)。他否定了“理本气末”、“理
范志礼
中华国学金论162十六、清初三大
思想
家
国学文化
从宇宙哲学与思维哲学角度看 哲学上反对宋学中“理在气先”的理论,认为“理”并不是客观存在的物质实体,而是“气”的运动规律,认为“气质人心是浑然流行之体,公共之物也”
范志礼
中华国学金论161十六、清初三大
思想
家
国学文化
三大
思想
家的特点 三大
思想
家继承了中国古代朴素唯物主义传统,植根于科学技术的进步及生产关系中资本主义的新因素,在明清之际“天崩地解”的形势下,开创了新思潮、新学风,
范志礼
中华国学金论160十六、清初三大
思想
家
国学文化
黄宗羲 黄宗羲(1610-1695),字太冲,号梨洲,又号南雷,人称梨洲先生。浙江余姚人。
思想
家、史学家。父东林名士,为魏忠贤所害。他受遗命就学于刘宗周,19岁入都
范志礼
中华国学金论159十六、清初三大
思想
家
国学文化
顾炎武 顾炎武(1613-1682)初名绛,字宁人,江苏昆山亭林镇人。世称亭林先生。少年时参加“复社”反宦官权贵斗争。清兵南下,嗣母王氏殉国。他参加昆山、嘉定一带的
范志礼
中华国学金论158十六、清初三大
思想
家
国学文化
王夫之 王夫之(1619-1692)字而农,号姜斋,湖南衡阳人;晚年隐居衡阳的石船山麓,世称船山先生。明亡,他在衡阳起兵抗清,败后退至广东肇庆,在南明桂王政府中任职
范志礼
中华国学金论157十六、清初三大
思想
家
国学文化
十六、清初三大
思想
家 ?? 清初三大
思想
家:王夫之、顾炎武、黄宗羲 清初三大
思想
家,即王夫之、顾炎武、黄宗羲,中国17世纪后半期社会进步思潮的代表。他们在明末清初社
范志礼
中华国学金论79四、明、清
思想
家、哲学家
国学文化
近代启蒙
思想
家魏源 魏源,清末
思想
家。提出“以夷攻夷”、“以夷款夷”,和“师夷之长技以制夷”的观点,主张学习西方制造战舰、火械等先进技术和选兵、练兵、养兵之法,改
范志礼
中华国学金论78四、明、清
思想
家、哲学家
国学文化
古代宇宙哲学的通家戴震 戴震(1724~1777) 清代考据学家,
思想
家。字东原,安徽休宁隆阜(今属屯溪)人。进士,曾任纂修、翰林院庶吉士之职。在哲学上,他认为物
范志礼
中华国学金论77四、明、清
思想
家、哲学家
国学文化
古代社会哲学的通家唐甄 1630~1704)中国明末清初的
思想
家和政论家。初名大陶,字铸万,号圃亭。四川省达州(今达县)人。出身于官僚地主家庭。清顺治十四年(16
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