梁冬春:工作修行道之简介篇

关键词:[通用管理] [领导力] [团队建设] [执行力] [国学管理] 浏览:930 发布日期:2016-04-25 网页收藏

  • 工作修行道——简介 

          现代社会,绝大多数人,其内心深处是不快乐、不幸福的,无论是他有多少家财,有多高的官位、有多大的名声,内心都是不自在、不安的。原因何在?原因就在于我们的生命状态是分裂的。主要表现如下:我们一生中最有活力的时段是学校毕业到退休这段时间,一天中最好的时间是早上八点到下午下班的时间,可是我们大部分人在工作中并不能感受到快乐,也感受不到生活生命的价值意义,工作只是一种生存的手段。我们的快乐需要在工作之外才有,所以每天都在想晚上去那里highp啊,酗酒、找配偶外的性。周一就开始计划周未去那儿过更有意思啊,更有甚至,本就有钱无数,却还要贪更多的钱,更大的房,更多的情人,这样才有意思。工作与生活完全分裂,这是分裂之一。再有者,我们在工作中是一幅嘴脸、心态,生活中又是另一番景象;面对上司一个态度,而面对下属又是一种态度,面对同事又是另一种态度。。。。。。我们扮演着至少上百种角色,硬生生被分裂成无数块,如果再深入细分下去,可以发现,我们的生活方式与健康之道完全分裂,如,养生之道,早餐要吃好,中餐要吃饱,晚餐要吃少,而且要三餐准时。但我们却完全相反,早餐应付,胃里塞点就行,更多人是因晚上睡的晚,所以早上起来的迟,一醒来一看,7:50了,来不及了,越来了草草洗毕就跑着上班,根本连吃都不吃,而中餐呢,因为忙,所以也是所谓的工作餐毕事,而终于到了晚上了,都有空,所以要大吃特吃一餐。还有相当部分的人,经常忙的饭都不吃,本人曾经有很多长一段时间,就这样,忙的忘记吃饭了。身体健康那是直线下降。加上我们的人际交往方式与和谐美好之道背离。。。基本上我们整个一天24小时都与快乐、幸福之道背离的,我们的能量非常非常弱。因此,不快乐、不幸福、不自在、不安心就理所当然了。如何解决这个问题?那就是走修行之路,让自己的生命处在圆满不分裂的状态中。如何修行?需要到深山老林中结庐?需要找一个山洞?需要去庙里或道观?…都不需要,这些都并不能让你真正变的圆满,只是让你暂时避开一些烦恼而已,但是逃避之后将有更大的烦恼等着你。六祖有云:离世觅佛法,尤如觅兔角。逃避现实是不可能真正成就的。而佛陀也说过,世间法皆是佛法。其意就是,真正要成就,就必须不离世间修行。但是到底如何做?却是很多人不知道的,现在市面上流行各种打着修行为晃子培训赚钱机构。事实上,他们只是一种让你暂时逃避现实一环境,体会到一些奇妙感受而已,并不能真正的使自己变的圆满。为什么?因为你始终无法把这个体会带到占据你生命绝大多数时间的工作与生活中,因此,这些东西严格来讲只能称之为练功,不能称之为修行。什么是修行?笔者认为 ,修行就是修心,而如何修心?就是通过修正自己的行为,这个行为包括身口意行各个方面来达到修心。因此,真正的修行者,不是出世的,而是一定是要入世修,只有在日常工作与生活中进行修行,才能真正得到解脱,达到生命的圆满。本系列文章,就是探索凡人在日常工作中的修行之道,以企业管理者为对象,所以命名为——管理修行道。即在管理工作中进行修行方法。一共分三个层面来讲,第一层将经典用管理语言进行解读,即在管理中的如何应用经典智慧,快速有效的提升管理绩效。第二层,如何在管理中进行修行,即修行心法应用。第三层,则是答疑部分。针对个案进行交流。因为对比了儒释道三家,笔者最后选定老子《道德经》为管理修行道的指定法本,因为老子的入世与出世之心都非常深,而且是真正的全然的自由转换,或者讲没有分别了,与管理修行道的出发点最贴近。老子是一个有着超越世俗认知的大慈悲之心。他知道要真正让千千万苦难百姓过上好日子,跳出苦海,只有让掌权者进行改变。这个观点在世界各宗教中前所未有,比如佛家,是直接用在受苦的人心上,以前世今生来世之因果理,来让人接受当的苦,所谓苦中作乐。但是并不能让人真正脱离痛苦。而儒家呢,是寄托于中层当官的身上。其它宗教都是如此。而只有老子之道,直指问题的最核心——社会塔尖的那几个人,君王。最难改变,但是又是最易改的人。因此,老子将他的修身治国平天下的修行核心,5000字的《道德经》,都是用治国之道来转述。那《道德经》对于我们现代企业有什么启示?当然有着很重要的现代意义,社会发展到今天,政府职能已经转变为服务型功能了,真正能够改变百姓的生活的不是政府,而是企业,是企业家。企业家成为了这个社会解救普通百姓的希望所在。这也是企业长久之道。因此,本人决定编写此书。

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