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陈凯文:牛根生:心术与钱术

关键词:[领导力] 浏览:2063 发布日期:2016-06-07 网页收藏

  •        前言:由盖茨和巴菲特2010年共同成立的慈善“捐赠誓言”6月1日公布了17名新成员,其中包括蒙牛创        始人牛根生,他也是目前加入该誓言的首个中国大陆人士。

    牛根生捐赠宣言:“小胜凭智,大胜靠德;财富越多,责任越大;予人帮扶,于己修善;倡导施者感恩受者;人人行善,则事无不善;快乐大小看爱你人数多少。”

    由商界到慈善界的跨越

           牛根生第一次创业是在1999年,那年的牛根生41岁。牛根生在伊利副总裁任职多年,最后由于各方矛盾激化出走,创立蒙牛,并用了8年时间将蒙牛打造成乳业巨星。牛根生在此期间获得荣誉无数,他足够高调,他的话语被整理成语录四处传播,那时的商界随处都可以听闻到牛根生的大名。

           按计划是在2008年牛根生要辞去蒙牛的职务,退出商界,两只脚完全踏入慈善界。这个故事本可以画上一个完美的句号,但是命运跟他开了一个大大的玩笑。乳业三聚氰胺事件的爆发打乱了牛根生原本从容的步伐,大众心目中的偶像形象迅速被拉下神坛。这导致他由企业家向职业慈善家转型的关键一步不得不推迟。尽管奶粉在蒙牛业务中只有1%的占比,尽管蒙牛三聚氰胺的含量是三鹿的千分之一,但以牛根生为首的蒙牛毅然承担起了全部责任,2008年是蒙牛最困难的一年。

           2008年以后的牛根生不再接受任何媒体的采访,不再表达自己的任何心路历程,即便是他现在心血倾注的慈善,也坚持只做不说。“我希望先做10年、20年,再来说。”不过后来慈善界多位大佬考察老牛基金会之后,建议牛根生把他对中国慈善事业的开创和引领价值传播出来,以便让更多的人去学习并引领他们参与进来。

    慈善先行,捐股第一人

           全球最早捐股的有3个人,2005年是牛根生,2006年是巴菲特,2008年是比尔·盖茨。在老牛看来,慈善已从扶贫济困、赈灾援助、社会福利的领域扩展到关爱自然、关爱地球。老牛下一站都围绕公益慈善事业展开,其中也包括让更多的企业能够成长、发展,让更多的企业家能够成才,为国家挑大梁,为经济作贡献。

           在蒙牛“火箭般”速度的发展中,牛根生捐出了自己所有的股份,意味着他突然成为巨富之后,钱还没有到手,又立即放弃了。在中国做出这样的选择和决定,直到今天仍无第二人。2011年6月10日,牛根生辞去中国蒙牛董事局主席一职。蒙牛乳业公告称:牛根生计划将大部分时间投入慈善工作,实现数年来之夙愿,故辞任董事局主席,但仍任非执行董事,并继续参与本集团之策略规划。从一名养牛工人到中国乳业巨擘缔造者,与牛打了一辈子的交道,如今却为自己乳品行业职业生涯画上句号,老牛这样的一个结果令很多人感到惋惜,但牛根生开始了自己梦寐以求的专职慈善生涯。

    “财聚人散,财散人聚”的经营哲学

           牛根生一直信奉“财聚人散,财散人聚”的经营哲学。在公布捐股之前,牛根生便早生做慈善的意念。早在1999年至2005年担任蒙牛总裁期间,他把自己80%的年薪散给了员工、产业链上的伙伴以及困难人群。在2004年,他便发起成立了“老牛基金会”,随后携家人将所持蒙牛乳业的全部股份及大部分红利捐出,开展公益慈善事业,致力于探索一条“中国式现代慈善家族基金会”发展之路,致力于“环境保护”、“文化教育”两大领域。在他的影响下,家族成员全部投身公益慈善事业;子女发起成立“老牛兄妹公益基金会”。他认为,前半生经商,通过渡己来渡人;后半生行善,通过渡人来渡己,慈善是他50岁以后的人生规划。

    专职慈善家的两大目标

           成为“专职慈善家”的牛根生,为自己提出两个目标:一是大力推进“基因式慈善模式”,二是为中国由“世界工厂”向“世界脑厂”转型鼓与呼。他认为,人类经历了“体力时代”,也经历了“财力时代”,今天已经进入“脑力时代”。在这个崭新的时代,无论是国家还是企业,都需要保持这样一种清醒的认识:中国一定要向“世界脑厂”的方向努力,只有“世界脑厂+世界工厂”的组合才是可持续的,否则,连“世界工厂”都是做不好的。

    管理人心之术:小胜凭智,大胜靠德

            “小胜凭智,大胜靠德”,这是常挂在牛根生嘴边的话,因为“德”是制服人心的最佳利器。“想赢两三个回合,赢三年五年,有点智商就行;要想一辈子赢,没有‘德商’绝对不行。”

           在伊利工作期间,因为业绩突出,公司曾奖励牛根生一笔钱,让他买一部好车,而牛却用这笔钱买了四辆面包车,此举使得其直接部下一人有了一部车;据接近牛根生的人介绍,当时牛根生还曾将自己的108万元年薪分给了大家。

           这就是牛根生给部下的一种心理预期,这样的预期让他们知道,只要牛根生能走向成功,牛根生绝不会亏待跟自己一起打天下的部下。也正是因为这样的预期,曾经的老部下便义无反顾地投其麾下。

           这正是牛根生所追求的“德”,牛根生想通过这样的行为来向人们传递出一个信息,“牛根生做企业不是为了个人赚钱和享乐。”

           据牛根生介绍,在物质方面,自己的各项条件都要比身边的副手差。“我们的书记还有两位副总坐的都是奔驰350,我的副董事长坐的是菱志430,雷副总坐的是沃尔沃,而我是一辆小排量的奥迪。”

           人性很复杂,人心更是难以揣测,而牛根生却能自如地管理人心,也许这要源于牛根生“以德服人”的准则。牺牲自己,成全别人,听起来都像是不真实的歌颂之词,而牛根生做到了。

    老牛语录

    关于冒险与安全

           别人看似冒险的事情,我感觉是安全的,什么叫安全?超乎常人的冒险就是安全,常人没有想到的事,肯定是安全,因为别人还没有想到那个区域,那个区域就是我的!

    动摇就是最大的失败,你想失败就动摇,动摇只有一种结果,那就是失败,而如果不动摇,则有两种结果,一种是失败,还有一种是成功。

    家庭责任与社会责任

           作为父母的好儿子,妻子的好丈夫,孩子的好父亲,我想这只是做人的最低标准。当你不熟悉和跟你没有血缘关系的人,承认你或者是能熟悉你时,这才是社会价值。

    关于快乐       

           从无到有是很快乐的,但最大的快乐是从有到无。很多人不能从有到无,是因为他没有拥有财富。死在巨富的行列里是一件可耻的事,人生最快乐的时候是你散钱的时候。

    关于命运

           我是把命和运分开的,因为这是两个意思,很多人做不好事情,他可以归结于运气不好,而我牛根生要是做不好,这就与我的命有关,我就得死……全世界跳楼最多的就是企业家,但国营企业老板跳楼的好像要少一点,因为他如果做不好,可以理解为运气不好,而我自己的责任和自己切身是连在一起的。

    关于发展速度

           车的速度快了以后,就会带来风速,这样挡风玻璃上死的蚊子就会多,车速越快,死的蚊子就越多,这一点肯定是没有办法,蒙牛的发展速度快,自然会给别人带来伤害和危险。

    强者与弱者

           中国人同情弱者,不佩服好汉,这是我们民族的特性,武则天受罪受累,遭长孙无忌、皇后欺负的时候,大家都同情她,说武媚娘多可怜;但武则天上台之后,大家便开始骂武则天,开始同情皇后,同情长孙无忌。


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