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周得良:周得良心态修炼和管理思维精华(十二)

关键词:[企业管理] 浏览:2359 发布日期:2016-01-20 网页收藏

  • 管理的起点是"修己"。管理者自己修治自己,正己然后可以正人。修己不是为了做圣人,而是非如此不足以服众,是无可奈何的惟一途径。修己是修治什么?答案简单明了,就是公正。所有管理上的缺失,源自一个"私"字,如何立公心,则为管理者努力修治的准绳。一切秉公,自然从容合理。即使偶有错误,大家也能理解,并且尽力补足。公正、公平、公开是不能连着一口气说完的,因为管理只能够保证公正。事实上公平很难做到,公开不公开,更是难说。公开公平只能是愿景遥远的理想。我们管理者修己过程中,坚持公正,也有可能不被大家所理解,我们最好相信人在做天在看,凭良心、公心做事终有好报,我们最好相信"公道自在人心",如此,我们才能坚持正心修己,不堕入管理之魔道!

     

    事业成功源于人本身身心健康,身体健康重点在于锻炼,心理健康在于内心的修行,内心的修行就是不断清理内心垃圾,显现内在真我。

     

    地藏菩萨本经,对于诸事不顺的人来说,值得多读,修佛学佛之人最先应该读地藏菩萨本愿经。

     

    建议没有经过特殊训练人不要盲目辟谷。辟谷要清楚原理,内心坚信不吃,不会有事,是体内储存能量释放,辟谷不是绝食,辟谷是过去修行人精气神充足到一定程度自然产物。大多数没有经过导师带领训练的人,自己内心不坚定,自己吓自己,会饿死,加这种意念就很不好。同时,精气神较差的人,损伤较大,素食或晚餐不吃或少吃就好,同样可以达到清理肠胃之效果。

     

    管理者寻找问题的答案,境界没有修炼到一定程度的管理者。最好记住:真正的答案,往往是我们所没有想到的那一个。我们不可以一有答案,马上沾沾自喜,认为已经找到了。这种一厢情愿的态度,很容易造成可怕的主见,一旦坚定下来,就叫做成见。我们应该从各方面来思索,不断地否定已经找出来的答案,继续寻找还没有被发现的那一个。只要时间许可,多多没想,从许多可以互相代替的方案,寻找出最为合理的那一个,才是合乎理性的思考方式。

     

    组织成员的向心力,是管理成败的主要关键。大家同心协力,組织力自然强大。这时候组织成员有如一家人那样,血浓于水的感情,使大家目标一致,亙相包容,彼此协调,因而团结无比,发挥家和万事成的力量,这才是真正的领导有方。

     

    慎始,慎始,是管理者必须掌握的重点。凡事求快,要慎防一开始就做错,引起一阵慌乱,更加难以排解。我们主张事缓则圆,并非完全为了人与人之间的圆满。实际上也为了宁可想得周到一些,务求一出手就命中,免得生是非。管理的开始,是严管勤教。教导部属、员工如果不用心,便是不够严厉的表现。严管,是居于关怀和爱心,不忍心耽误员工宝贵的青春年华,并不是主管显威风、摆架子,处处表现自己学问大、功夫够。

     

    凡事先列出各种需求,然后依据重要性加以评比,排出优先顺序。重要的居先,逐一排列下来。于是先前的三条,便是其中最为重要的需求。依据80/20定律,这三条的分量,虽然只占全部的百分之八十。只要把这三条做好,其余的应该可以迎刃而解。约法三章符合现代化管理的要求,称为abc重点管理。

     

    用理智来思考,用感情来互动,应该是管理者情理兼顾并重的良好态度。人是有感情的,若是管理者无情,那就很难感应员工,大家不容易心悦诚服,不可能收到家和万事兴的效果。但是感情不能用来影响理性的决策,否则为害很大,后果必定相当可怕。理智用来指导感情,然后以合理感情,来感应员工,应该是十分理想的管理方式。

     

    管理应该以人为本,才符合人性的需求。既然以人为本,就应该重视人的德业。因为伦理道德,是人与禽曽的差异所在。管理者最好认定德业人之根本,才能找到志同道合的同道,不至于搞那些禽曽不如的勾当,这样对管理效果的提升定然大有助益,也才能对得起人是万物之灵这个称号。

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