自古以来，许多哲学家由于闹不清有情众生缘何能进行能动的有意识的自我支配活动，所以只好把目光集中到非物质因素上来，说上帝的有之，说灵魂的有之，说最高理念的有之，说罗各斯的有之，五花八门，都十分执着，都想把事情解释明白，但最终还是把事情神秘化，把问题变成了未知数，使人感到云遮雾罩，心情郁闷。

从以上的阐述可知，有情生物的任何活动，归根结底，是其神经的运动。而且神经运动又是自然界物质运动的一种特殊方式。在这里，神经运动是问题的关键，是有情生众能够能动的支配自身机体活动的根本。关于这一点，王平先生在他的《论灵魂》中说得不十分明白：“人类思维是一个物质过程，在这个过程中，感觉幻相的出现，使得人类思维过程做了进一步升华。感觉幻相也是神经信号，神经信号可以在各个神经分支中激发另一个神经信号。神经信号遥相呼应，对照比较，互相激发（在佛是相分、见分出现），在神经分支间发生了不得过滤选择。这便是动物界最初的自我支配。这种自我支配高度民发展后，便是人类的所谓精神活动。”

在此基础上，他进一步阐述：“思维是人类神经系统的物质过程，因为高度发达，使人类创造了语言。思维的原动力不是上帝，不是超出自然界的其它力量，而是机体的神经功能。机体的神经受到外界刺激形成反应，这种反应可以说是最原始、最简单的一种思维------。思维就是在这样的基础上通过复杂的进化演变逐渐形成。因此，可以说，思维是感觉多次重复，表象不断积累的结果。人类个体是物质的，人类个体的自我支配行为也是物质的运动形式，只不过是万万千千万万的细小运动的高度综合和统一。而把那些千千万万的细小运动综合统一起来的机制是人体中的神经系统。人体解剖学把这种综合统一过程叫做神经活动，在哲学范畴，这一过程叫做思维。”

“思维便是神经过程，对人类机体来说，这时是一种本能——长期进化而形成的机能。很显然，考察思维不是考察精神过程，而是要考察人类机体的神经过程，即考察人类肉体本身。

“人类机体作为一种物质结构，能够实现高度的自然支配，自我指导，原因在于人类的思维进化到了一种思维的最高形式－－语言思维。思维是人类神经系统的物质过程，因为长期的生活生产实践高度发达，使人类创造了语言。语言是用来表达思维过程，考察人类的思维应从考察语言着手－－语言思维是人类的灵魂。但考察语言也应该从考察人类肉体本身着手，看语声是怎样发出的，怎样作用的。