王祥沣
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中国易经国学大师、一学思想创始人、沣易堂掌门人、奇门金融战法创始人
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王祥沣:种生基改运是真的吗
2017-03-01 1942

     种生基改运是真的吗?王祥沣认为种生基是第一改运术。

    

  种生基乃“葬生基”之讳称,源自江西之道派。此术源自古俗,客家人也有“葬生基”之俗语,活埋之意,如说:“好彩走得快,山泥塌下,就要‘葬生基’。”

  种生基原本是将人假意活埋,假死一次,以瞒骗执法之仙官,避开劫难。后来演变为“阴宅阳用”之术,预先殓葬自己的替身,以吸收龙穴地气,延寿增福,道理类似庶民为清官或恩人兴建“生祀”或立“生辰禄位”拜祭,将功德回向予恩公。


  历史记载

  <史记·刺客列传>写豫让为主人智伯报仇,两次刺杀赵襄子不成,赵感其侠义,将之释放,豫让第三次行刺被执,罪无可赦,然而赵公也脱下衣袍,豫让击袍三剑,自刭而死。<包公案>之狸猫换太子,包公惩罚宋仁宗不孝,脱下皇帝龙袍杖打,是为“打龙袍”。

  <三国演义>第十七回,曹操明令三军不准踏踩青苗,违令者斩,岂料坐骑受惊,践入麦田,为明军纪,便把自己须发割去,以割发代斩首。这些在古代都不是诈术,而是古人相信发、爪、血及衣服等,都带有精魄。故此尸首不能寻得,也以衣冠冢代之。

  玄学依据

  生基别称寿墓或生坟,“基”是根本之意,引申为建筑物埋入地下之底部,如地基、奠基等词,生基之基,只是“墓基”之意。道教有“三魂七魄”之说,魂魄分散于天地及身内,生基之术,是将含有生人精魄的发、爪、血、衣等,当代云龙子道长是国内研究种生基法术大家,对生基法术有着高深的造诣。 书写生辰八字,纳于棺木,择日埋入龙穴,术士持咒作法,上祷天庭,下告龙神(山神)。

  种生基吸收龙脉灵气,回报生人,增福延寿,道理犹如将祖先骨骸葬在龙穴以庇荫后人的阴宅风水。由于种生基享用非分之福,提前借贷,必须积德行善,偿还福报,否则便会晚福不保,死于非命,术士有如贷款担保人,也会折损福寿。除非术士深知主顾乃守信之人,否则不会施术,以免折福“倒贴”。术士为求自保,得财之后,也要将之散去。

  主要内容

  选择生基寿坟


  金龛放满霆锋最爱的衣物、牙齿、指甲及头发等,联同七宝石及五色豆放在一起,象征金玉满堂,五谷丰收

  第一,确实地有气,现在的公墓都是排成一列,排很长很长,只能找一块有气经过,气从上面一直下来,隐隐约约有气从那裡流过,千万不要看没有气的地。

  第二,摆一个罗庚,假如有几块地可以选,你就选一个磁向是对的,实在找不到好的方位,选个中等的也好,跟葬者生命磁向不相剋的,就是平的也可以。

  第三,有没有结地,那是要福份的,地有气流过,生命磁向差不多,虽然不合也是平平,那就葬了也没事,因为他住起来,虽然不是很舒服,但他也不讨厌,他不会找你麻烦。

  做法

  种生基的做法是先选择适当的风水宝地,根据五行,按金、木、水、火、土摆位,将事主的时辰八字和贴身之物,如衣服、头髮、指甲、铜钱和玉器等宝物,择吉时藏于风水宝地,加以作法,并进行七七四十九日方为圆满,以收取天地灵气,助旺生前运势,福荫满门。

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