动静阴阳，反复迁变。虽万象之纷纭，须一理而融贯。夫！人有贤不肖之殊，卦有过不及之异，太过者损之斯成，不及者益之则利。生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁
《易经》“八卦” 从易学研究中，可从发现中国古代历史发展过程，是从生产和生活实践中开始的，逐渐才形成文化，证明认识源于实践这条真理。我国近代考古只发现了殷墟甲骨文，夏以前的考古发现很少，殷墟甲骨文上的
中国古代预测术中有所谓“三式”，即奇门、太乙、六壬。奇门也就是奇门遁甲，是三式中最重要和影响最大的一种。奇门遁甲之所以值得研究，是因为它作为一笔祖国的文化遗产，在认识世界和把握世界的方法和思想上是不
《易经》是中国文化最古老的典籍。历代正统派的学者，用很多不同的文字赞扬它，大致说来，推崇它为“群经之首”，致予无上的敬意。相反的，认为仅是古代的一部卜筮之书，近于巫祝的巫词，卑不足道。只是经过孔子的
卜筮前，你一定要看 １、我们分享了那么多易经卜筮的原理与精华，您已了解到易经卜筮是 人生抉择上很好的工具。 在您进去“卜卦页”之前，我们再次强调：我们不以营利为目的， 而愿以推广易经智慧为首要目标。易
从易学研究中，可从发现中国古代历史发展过程，是从生产和生活实践中开始的，逐渐才形成文化，证明认识源于实践这条真理。我国近代考古只发现了殷墟甲骨文，夏以前的考古发现很少，殷墟甲骨文上的卜辞大多为“巫”
周易是占筮用的学问，离开占筮，而专事训诂，便离易旨。 易，旨主在变易。此乃不易之理，人事变化不定，得失互换，亦事之恒理。故知机之先兆，洞察微征，便可达趋吉避凶之作用。 古人传易，特重心易变化。 古书
世传《梅花易数》是邵康节所传，惟宋史却不见邵康节有此著述传世。 在《邵氏闻见录》一书内述云「康节先公出行不择日。」然而，「或告之以不利，则不行。盖曰人未言则不知，既言则有知，知而必行，则与鬼神敌也。」
易经是我国有史以来第一部有关于“占卜”的专着，也是后世各种中国占卜术的源头；其中的“卦”和“爻”是用来预测吉凶之符号，由每卦的“卦辞”和“爻辞”都会出现元、亨、利、贞和吉和凶、悔和吝等名词这个观点来
一、关于太极 《系辞》曰：“是故《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。” 太极是周易，八卦的基础，这是不容置疑的，也是没有争论的。但太极是什么，如何看待、如何解释太极
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