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林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第411讲卫灵公35“民之于仁也，甚于水火”
普明林艺明
易经
论语
国学儒释道
民之于仁也，甚于水火
课程简介：人者仁也，只有做到真正的仁，礼敬诸佛、恭敬众生才能成为真正意义上的人，一般的人只是生物意义上的人。 课程原文前后篇： 子曰：君子不可小知而可大受也，小
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第371讲宪问39“子击磬于卫”
易经
普明林艺明
宪问
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子击磬于卫
子路宿于石门。晨门曰：奚自？子路曰：自孔氏。曰：是知其不可而为之者与？ 子击磬于卫有荷蒉而过孔氏之门者，曰：有心哉，击磬乎！既而曰：鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯已
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第431讲季氏13“陈亢问于伯鱼曰：子亦有异闻乎”
陈亢问于伯鱼
易经
论语
国学儒释道
普明林艺明
课程简介：所谓的秘传、单传、私传，常常都是一些唬人的术数，不学也罢。 课程前后篇原文： 齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第377讲卫灵公01“卫灵公问阵于孔子”
易经
论语
卫灵公问陈于孔子
普明林艺明
国学儒释道
阙党童子将命。或问之曰：益者与？子曰：吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。 卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第373讲宪问41“上好礼，则民易使也”
易经
论语
宪问
上好礼，则民易使也
普明林艺明
课程前后篇原文： 子张曰：《书》云：高宗谅阴，三年不言，何谓也？子曰：何必高宗？古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰三年。 子曰：上好礼，则民易使也。 子路问君
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第351讲宪问19“子言卫灵公之无道也”
易经
论语
宪问
子言卫灵公之无道也
普明林艺明
课程前后篇原文： 公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之曰：可以为文矣！ 子言卫灵公之无道也。康子曰：夫如是，奚而不丧？孔子曰：仲叔圉治宾客，祝砣治宗庙，王孙
于丹
于丹
论语
告诉我们如何对待生活缺憾的态度
于丹
北京师范大学艺术与传媒学院院长助理、影视传媒系系主任、影视学博士、教授、硕士生导师 社会职务： 中国电视艺术家协会会员 中国视协高校艺术委员会秘书长 中国视协理
林艺明
《易经》解《
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》500讲之第365讲宪问33“骥不称其力，称其德也！”
易经
论语
宪问
骥不称其力，称其德也！
普明林艺明
课程前后篇原文： 微生亩谓孔子曰：丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？孔子曰：非敢为佞也，疾固也。 子曰：骥不称其力，称其德也。 或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第359讲宪问27“君子耻其言而过其行”
易经
论语
宪问
普明林艺明
君子耻其言而过其行
曾子曰：君子思不出其位。 子曰：君子耻其言而过其行。 子曰：君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。子贡曰：夫子自道也！
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第361讲宪问29“子贡方人。子曰：夫我则不暇”
子贡方人。子曰：夫我则不暇
易经
论语
宪问
普明林艺明
课程前后篇原文: 子曰：君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。子贡曰：夫子自道也！ 子贡方人。子曰：赐也，贤乎哉？夫我则不暇！ 子曰：不患人之不己
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