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林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第369讲宪问37“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言”
易经
论语
宪问
贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言
普明林艺明
课程前后篇原文： 公伯寮诉子路于季孙。子服景伯以告曰：夫子固有惑志，于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。子曰：道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何？！
赵家路
《
论语
》中“君子周而不比，小人比而不周”的解读--赵家路
论语
国学讲座
君子周而不比小人比而不周 周当团结讲 这个比过去古音读四声B当勾结讲 也就是说君子团结而不勾结 小人恰恰相反 小人勾结也而不团结 勾结和团结还有什么不同呢 我们
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第363讲宪问31“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎”
易经
论语
抑亦先觉者
普明林艺明
宪问
子曰：不患人之不己知，患其不能也。 子曰：不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！ 微生亩谓孔子曰：丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？孔子曰：非敢为佞也，疾固也。
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第365讲宪问33“骥不称其力，称其德也！”
易经
论语
宪问
林艺明
骥不称其力
微生亩谓孔子曰：丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？孔子曰：非敢为佞也，疾固也。 子曰：骥不称其力，称其德也。 或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报
赵家路
家路老师讲《
论语
》--思想上的孤单比没有亲朋好友更可怕
心灵成长
职业素养
心态培训
国学文化
家路老师讲《
论语
》--德不孤 必有邻。思想上的孤单比没有亲朋好友的陪伴更可怕。一个最重要的是内心的道德和修养。
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第433讲阳货1“阳货欲见孔子，孔子不见”
易经
论语
阳货欲见孔子，孔子不见
国学儒释道
普明林艺明
课程简介：不与小人结仇，小人自有对头。 课程前后篇原文： 子曰：性相近也，习相远也。子曰：唯上智与下愚不移。 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：割鸡焉用牛刀
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第355讲宪问23“君子上达，小人下达”
易经
论语
宪问
君子上达，小人下达
普明林艺明
课程前后篇原文： 子路问事君。子曰：勿欺也，而犯之。 子曰：君子上达，小人下达。 子曰：古之学者为己，今之学者为人。
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第381讲卫灵公05“无为而治者，其舜也与！恭己正南面而已”
易经
论语
无为而治者
普明林艺明
国学儒释道
由，知德者鲜矣。 子曰：无为而治者，其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。 子张问行。子曰：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第371讲宪问39“子击磬于卫”
易经
论语
宪问
子击磬于卫
普明林艺明
课程前后篇原文： 阴，三年不言，何谓也？子曰： 子路宿于石门。晨门曰：奚自？子路曰：自孔氏。曰：是知其不可而为之者与？ 子击磬于卫有荷蒉而过孔氏之门者，曰：有心
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第401讲卫灵公25“如有所誉者，其有所试矣”
如有所誉者，其有所试矣
易经
论语
普明林艺明
国学儒释道
课程简介：真心失道场！宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天上云卷云舒。不求万金，只求清心！ 课程原文前后篇： 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：
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