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赵家路
《
论语
》中“君子周而不比，小人比而不周”的解读--赵家路
论语
国学讲座
君子周而不比小人比而不周 周当团结讲 这个比过去古音读四声B当勾结讲 也就是说君子团结而不勾结 小人恰恰相反 小人勾结也而不团结 勾结和团结还有什么不同呢 我们
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第361讲宪问29“子贡方人。子曰：夫我则不暇”
普明林艺明
易经
论语
宪问
子贡方人
子曰：君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。子贡曰：夫子自道也！ 子贡方人。子曰：赐也，贤乎哉？夫我则不暇！ 子曰：不患人之不己知，患其不能也。
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第349讲宪问17“子贡曰：管仲非仁者与？子曰：微管仲，吾其被发左衽矣！”
易经
论语
宪问
普明林艺明
管仲非仁者与
子路曰：桓公杀公子纠，召忽死之管仲不死。曰未仁乎？子曰：桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。 子贡曰：管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第399讲卫灵公23“君子不以言举人，不以人废言”
君子不以言举人，不以人废言
易经
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普明林艺明
国学儒释道
课程简介：生活、工作中常犯错误，常因一个人讲的好听就认为他什么都行；也常因一个人让人看不起而否定他的全部。从而造成各种损失。 课程原文前后篇： 子曰：“君子矜而
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第369讲宪问37“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言”
易经
论语
宪问
贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言
普明林艺明
课程前后篇原文： 公伯寮诉子路于季孙。子服景伯以告曰：夫子固有惑志，于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。子曰：道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何？！
钱逊
《什刹海书院 第一届中小学校长国学论坛》03钱逊 讲
论语
中国文化精神
著名国学大师钱穆之子，现任中华孔子学会副会长，国际儒学联合会、中华炎黄文化研究会、中国孔子基金会理事。 研究方向为先秦儒学、中国古代人生哲学。主要著作《
论语
浅解
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第427讲季氏09“生而知之者上也；学而知之者次也”
生而知之者上也；学而知之者次也
易经
论语
国学儒释道
普明林艺明
课程简介：只要肯学习，愚钝的人也可以明心见性，与圣贤、仙佛无差别。 课程前后篇原文： 孔子曰：君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大
赵家路
家路老师讲
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----君子欲讷于言而敏于行
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家路老师讲
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----君子欲讷于言而敏于行_腾讯视频家路老师讲
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----君子欲讷于言而敏于行_腾讯视频
林艺明
《易经》解《
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》500讲之第371讲宪问39“子击磬于卫”
易经
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宪问
子击磬于卫
普明林艺明
课程前后篇原文： 阴，三年不言，何谓也？子曰： 子路宿于石门。晨门曰：奚自？子路曰：自孔氏。曰：是知其不可而为之者与？ 子击磬于卫有荷蒉而过孔氏之门者，曰：有心
林艺明
《易经》解《
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》500讲之第393讲卫灵公17“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
易经
论语
国学儒释道
普明林艺明
群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
课程简介：群居终日,言不及义，好行小慧，难以哉!小聚会、大聚会所聊的，散会后也不过是茶余饭后，要聊就聊天（大道）不要聊地（东家长西家短） 课程原文前后篇： 子曰
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