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林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第373讲宪问41“上好礼，则民易使也”
易经
论语
普明林艺明
宪问
则民易使也
子张曰：《书》云：高宗谅阴，三年不言，何谓也？子曰：何必高宗？古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰三年。 子曰：上好礼，则民易使也。 子路问君子。子曰：修己以敬
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第429讲季氏11“见善如不及，见不善如探汤”
见善如不及，见不善如探汤
易经
论语
教学参考
普明林艺明
课程简介：修行不修性，此是修行第一病，行善积德只是在修福，虽然是修行的基础，但还远远不够。 课程前后篇原文： 孔子曰：君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第355讲宪问23“君子上达，小人下达”
易经
论语
宪问
林艺明
君子上达，小人下达
子路问事君。子曰：勿欺也，而犯之。 子曰：君子上达，小人下达。 子曰：古之学者为己，今之学者为人。
赵家路
家路老师讲
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----君子欲讷于言而敏于行
论语
家路老师讲
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论语
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林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第353讲宪问21“陈成子弑简公。孔子沐浴而朝”
易经
论语
宪问
陈成子弑简公
普明林艺明
子曰：其言之不怍，则为之也难！ 陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：陈恒弑其君，请讨之。公曰：告夫三子。孔子曰：以吾从大夫之后，不敢不告也！均有告夫三子者之
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第379讲卫灵公03“赐也，女以予为多学而识之者与？一以贯之”
易经
论语
普明林艺明
女以予为多学而识之者与
国学儒释道
在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：君子亦有穷乎？子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。 子曰：赐也，女以予为多学而识之者与？对曰：然，非与？曰：非也，予一以贯之。
林艺明
《易经》解《
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》500讲之第405讲卫灵公29“人能弘道，非道弘人”
易经
论语
人能弘道，非道弘人
国学儒释道
普明林艺明
课程简介：道是人本身具有的，不要再在外面立一个道，否则就成了外道迷信。 课程原文前后篇： 子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉” 子曰：人能弘道，非道弘人。
于丹
于丹《
论语
》心得之处世之道
于丹
北京师范大学艺术与传媒学院院长助理、影视传媒系系主任、影视学博士、教授、硕士生导师 社会职务： 中国电视艺术家协会会员 中国视协高校艺术委员会秘书长 中国视协理
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第415讲卫灵公39“有教无类”
易经
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卫灵公
有教无类
普明林艺明
课程简介：人之初性本善，万物含灵，皆可教化 课程原文前后篇： 子曰：事君，敬其事而后其食。 子曰：有教无类。 子曰：道不同不相为谋。
林艺明
《易经》解《
论语
》500讲之第421讲季氏03“禄之去公室五世矣”
禄之去公室五世矣
易经
论语
国学儒释道
普明林艺明
课程简介：非分所得只是一时的利益，而常常跟随的是无穷的后患；礼教不是限制人的自由，而是维护大家能获得最大的自由。 课程前后篇原文： 孔子曰：天下有道，则礼乐征伐
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