王文明:老板为何要学道德经8

关键词:[国学管理] 浏览:1975 发布日期:2016-01-20 网页收藏

  • 幸福其实很容易

    简单的说,幸福就是欲望的满足,也就是说得到了想要得到后的舒服。越容易实现的欲望,其幸福度和幸福持续的时间就越短暂;相反盼望许久,甚至奋斗许久才达到的,幸福度和持续时间就长久些,但一般无法持久。一味地追求幸福,最终反而得不到幸福,因为人们的欲望在得到暂时的满足后一定会出现更高的欲望。我们都知道欲望是无限的,是没有尽头的,我们就生活在这无尽的追求幸福之中。若想获持久幸福,我们必须一个度,古圣贤早已经给了我们答案“知足常乐”,就是说当你知道如何满足自己时就幸福了。道理很简单,但很难做到。王阳明倡导“知行合一”,就是要我们认知天理、天德,然后把知道的惯彻在我们的日常行为之中。我们通常会面对一个难题,知道的很多,但做到的很少,做到极致成了圣人;所以说神人、圣人无非就是克制自己按规律办事的人,没有什么神奇的。

    从知足这个角度来讲幸福的获得是很容易的,只要你要求不高幸福很简单易得,要有极高的把控欲望的能力。比如我们羡慕长寿和远离疾病,用尽各种手段、不惜金钱、不辞辛苦,却求之不得。有时欲望太强烈,可能因用力过猛、或者偶遇江湖小二,反而掉入陷阱,招来不测。这没什么大不了的,都是因为求之心切才导致的,骗术成功的根本在人们求之心切上下功夫。古代秦始皇为了长生不老还被徐福骗走了大量的钱财,不也是没得到仙药、无法做到长生嘛。反过来我们看中国长寿村的百岁老人,发现他们都是粗茶淡饭,按自然规律生活起居,他们终其一生怕是都没离开方圆十里,根本不知有GDP,大飞机,尖端核武器、高铁、华尔街、超级跑车、股灾,街舞,苹果67,8,,,。他们没有太多的需求,满足于生存的环境,自然规则生存就实现了无疾而终,老子早就告诉我们这一基本规律“少则得,多则惑”,太多了就迷失了。有不少子孙为了尽孝把老人接来享受现代化,却实得其反。

    幸福生活的首要条件是得到,其次是在得到之后适度地满足。可惜的是当我们幸福的时候还是不断地找幸福,麻烦就来了。做人的悲哀就是不知享受当下的幸福,却总是关注昨天的不幸、明天的担忧,或者深陷对邻居的攀比。恰如我们步入高档品牌店,眼花缭乱,本打算只买一个小包,但看什么都好,最后懊恼口袋浅,很快购物的快乐被淹没了。

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