景观设计既是人类社会发展的产物，也是推动社会进步的媒介。城市化和工业化使现代景观设计成为有别于传统造园的职业，也因为职业的社会化分工的需要，而出现了景观设计师（Landscape Architect）的称谓，而这个职业的出现一开始便是伴随着工业化过程中社会对公共空间，特别是公园（如纽约中央公园）的需求而诞生和发展的。“公园”的源头最早便是社区的公共交流场所，如宗庙前的草地与广场，村落中的广场和村头的空地，以及私家花园的社会化和公共化。在这里，不同肤色、不同财富拥有者、不同权力拥有者和不同生理、心理能力特点的人，无论大人或小孩，男人和女人、残疾与健全，都将得到一视同仁的对待，有不可剥夺的使用权，人们在这里共享大地与天空。在这里，人与人得以平等地交流，获得身心再生和教育感化的机会，人性因此得以升华，真善美因此得以发扬，社会因此走向公平、进步与和谐。人类社会的最高理想也便最有可能在公共景观的设计中得以体现。因此，从一开始，社会关怀、人文关怀便成为景观设计职业和景观设计专业的灵魂与价值核心，也是评价设计作品的最重要的标准。 景观的社会性体现在设计师对芸芸大众的关怀、对现实社会的忧患与对未来社会的改良之心。高墙壁垒的园林，无论其多么奇巧构思，都注定了它对社会的漠视与消极自私的本性，因而只能是失意士大夫退隐的场所；远离大众，晦涩不堪的诗情画意，无论其多么美丽动人，最终也只能是艺术家孤芳自赏的颓废角落；挥霍社会财富而为当权者个人的政绩服务的所谓公共景观，包括大而无当的广场和展示性景观，无论其有多豪华美艳并蛊惑人心，都注定了其巧取民意却有违社会良心的本质。因此，景观的社会关怀应体现在如何使景观实现真、善、美的和谐与统一。 同时，景观的社会关怀从来就离不开景观对社会所处的自然环境的关怀。陶潜所描绘的桃花源是一个农业时代的理想社会，是儒家与道家社会理想的最高境界，更是一个农业时代的理想环境的表达，在这里，人与人、人与自然都和谐相处。今天，在一个高科技的城市时代里，我们的社会理想又有了新的内容：自由、平等基础之上的和谐社会，已成为文明社会的标准；同时，后代与当代人享有同等的自然环境与资源的可持续思想，以及其他物种与人类同样具有生存和发展的权利的环境伦理，已成为景观设计的社会关怀所不可割裂的内容。 因此，景观设计是为这个社会的每个人，为当代的我们也为未来的他们，为人类，也为其他与我们共享这个唯一地球的所有生命。